祷告的目的，一方面要把我们的需要告诉神。另外一方面，祷告是要和神建立沟通的管道，使我们可以了解神的旨意。

  当我们开始祷告的时候，我们不单只是一味的向神倾诉我们心里的一切，我们更应该静下心来，倾听神的声音，看看祂的旨意是什么。那么我们怎样才可以知道神的旨意呢？神用什么方法向我们显明祂的旨意呢？我们又应该怎样去了解神的启示呢？

  神对我们说话的方法很多。神可以使用任何一种方法对我们启示他的意思。许多基督徒发现，体认神的旨意，最简单的方法是透过已经在基督徒手中的圣经。

  在我们祷告的时，如果静下心下，就会发现我们的心里有许多意念、思想。仔细分析这些思想，会发现有些思想出于自己。有些思想是魔鬼的试探。有些思想是神的声音。

   我们怎样才能分辨哪一个声音是出于神呢？有几个条件：第一熟悉圣经。第二耶稣是主。第三放胆抉择。第四环境带领。第五听从教导。

  现在让我们一项一项讲解：

   首先，熟悉圣经。

  基督徒可以在信主之后第一年就将全部圣经至少看一次。如果我们每天看三章，一年可以看完旧约一次，新约二次。如果我们每天看六章，半年就可以读完旧约一次，新约两次。如果每天看十章，三个月就可以读完圣经一次。而多数读书人，每天看廿章也不会太难。就可以在一个半月里速读圣经一次。

  速读圣经最大的好处，就是可以在很短的时间里读完圣经，我们的记忆还很清楚。很容易前后连贯，对圣经的意思更加了解。基督徒可以在初信主的第一年，就把圣经快速读完一次，以后再慢慢一天一章读经。速读圣经的时候，那些家谱、律例，可以用一眼闪过的方式，只求知道大概内容，不必一节一节细读。因为这些律例，绝大多数都有时代性和民族性，要等到我们对圣经背景有个通盘了解之后，再慢慢仔细思想。到那时才可能从律例、家谱里，得到律法的精意。

  为什么基督徒要对圣经多了解呢？因为神对我们讲话，最好的工具就是透过圣经。如果我们祷告的时候，有一段圣经浮现在脑际，我们很容易就知道这是神在对我们讲话。这不是神是不是同在的问题，神一直都在我们身旁，要向我们讲话。熟悉圣经是为了帮助我们。因为有了圣经作工具，就更容易把握住神的意思。

  有了圣经作根据，我们会发现在我们祷告的时候，有时忽然一个和我们祷告所求的事相反的圣经章节出现在心头。我们立刻可以知道自己祷告的目标和神的旨意不合。如果我们祷告的时候，有一节圣经，忽然出现在心，配合我们的祷告，我们就知道神已经垂听了我们的祷告。


  第二，耶稣是主。

  人心是非常微妙的。如果我们心里有保留，神就是对我们讲话，我们也听不见。因为我们一心盼望自己的意思完成。连从前一向愿意追求神的旨意的基督徒，忽然间有了自己的意思，耶稣从他心里的宝座上下来了，他都会立刻看不见神的旨意。

  有一次有一位弟兄选择他的主修科目。经过他和祷告小组的其它弟兄祷告，他体认到自己的弱点和性向，又思想到神在他身上的计划，经过几个月，最后决定进入国际贸易。

  但是入学之后半年，他回来向祷告小组的人提出要大家为他祷告，因为他计划转系。大家都问他为什么？他立刻回转说：“你们都觉得我不应该转系吗？”大家都觉得好奇怪，因为这不是大家要不要他转系的问题。只是觉得奇怪，不知道他为什么那么快就改变主意。后来才知道他的微积分不及格。所以他觉得神或许要他考虑转系。但是当他回到神面前，再一次把主权交还给耶稣之后，他又立刻清楚知道神的旨意是要他继续读商科了，他体会到遇到挫折不一定是神要他改变计划。所以他就决定继续读商科。


  第三，放胆抉择。

  很多时候，神把抉择交在我们手中，我们要放胆作抉择。雅各书1:7-8说：“这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人，在他一切所行的事上，都没有定见。”

  有一次我认得一个朋友，他还没有信耶稣，但是常常去教堂，他不敢作抉择。我问他怎么会选中这个城市来读书。他告诉我，因为他和女朋友交往很久，妈妈不喜欢这个女朋友。他不知道将来结婚后，妈妈会不会和他的女朋友冲突。所以就把女朋友留在妈妈那里同住，自己一个人来美国。希望一、两年后可以拿定主意。

  那段时间，他住的那里楼下有一个女同学，也和他一起上教堂，并且常常上楼和他一起搭伙吃饭。这个女同学对他印象很好，但是男的不去追她，她不能有什么表现。硕士班毕业，我问他将来有什么打算。他虽然既没受洗，又没决志信耶稣，却说他打算看看神是不是要他留在美国工作。我问他：“如果你打算留下来，就应该寄些履历表，开始申请工作，也申请居留。”他回答说：“我不知道神的意思，怎么先寄呢？”

  他等到居留期满，只好回国。后来每年圣诞节，他一定寄一张卡片给我。隔了一年，我收到一张卡片，上面写：“从前听人说：‘女朋友结婚，新郎不是我。’想不到发生在我身上。”又写：“我还是不知道神的旨意是什么，所以暂时在母校教书。”
  
  他和我接触几年，一直都没有作任何择抉，失去了一个又一个的机会。

  心怀二意的人，真是在一切事上都没有定见。也不要想从神那里得到什么。
  
  很多事是出于自己的抉择。如果不愿负起责任，就会失去神要赏赐给我们的机会。如果抉择错误或择抉失败，我们也应该收拾起悲哀，承担失败的后果。挺起胸膛，再一次迎向前去。神一定会赐福给我们。


  第四，环境带领。

  神有时会利用环境来带领我们。但是环境带领非常不容易识别。因为魔鬼也会利用环境欺骗我们。除非圣经的印证在先，让耶稣为主在后，又加上愿意负责任，以后再看环境，就会看见神的带领。

  有一次，有一个贼看见士师记6：37-40记载基甸把一团羊毛放在禾场上，求神让羊毛中有水，四周却没有水。第二天，又把羊毛放在禾场上，再试一次。但是他求神这次让四周有水，羊毛里面却没有水。神两次都按着他所求的成全了。于是他知道召集以色列人去与米甸人争战是神的旨意。

  于是这个贼祷告说：神阿，如果你让我今天一连走过五个街口，都没有红灯，就是答应我可以去偷东西。结果真的一连五个街口都是绿灯。于是他大胆的去偷东西。没想到就在那一天被警察抓到。

  有一个基督徒说他不知道自己应不应该出去旅行，于是他祷告神，求神给他一个神迹。第二天一早，他张开眼，看见钟正是七点三十七分。于是他说：神给他异像，要他去旅行。因为他要定的机票，乘的正是波音七三七的飞机。基甸的异象，显然不是这么应用的。
  

   很多时候神的带领，确实会在环境中显明出来。但一定不是这么荒唐的显明。有时反而有许多血泪在其中。环境的带领通常是人、时、地、事的配合。好比神呼召摩西。在摩西之前四百年，神就预言以色列人要到埃及去生活四百年。摩西从小就有这么“巧”，可以在一个杀婴儿的埃及体制下，送到埃及的公主宫中养大。所以摩西一定觉得这么“巧”，必定是神的带领。他的体会正确。但是他的做法错了。因为他长大之后，看见埃及人欺压以色列人，他就出头杀了那个埃及人。以致必须逃到沙漠里。神原来确实是要摩西带以色列人出埃及。却因为摩西的罪，不能不推迟。摩西心灰意冷，逃到沙漠牧羊四十年。神在火烧荆棘里向他显现。这又是一次人时事地的巧合。摩西发现了这种巧合，心里说：“我要去看看这个大异象，为什么火烧荆棘，荆棘却没有烧毁。”荆棘原来是很容易着火的东西，但是他遇到一棵荆棘，着火了却烧不坏。他起意去看，果然是神向他显现。所以神的显现一定是人时地事的巧合，是日常生活都可能遇到的情况。遇到这种巧合，基督徒一定会体会到神带领的甜蜜。那就要深入思想神的旨意，看看神要我在生活中怎样改变自己，跟从他。
  

  第五，听从教导。

  很多时候我们对一件事不清楚，可以问属神忠心的仆人。通常牧师的立场中立，不会受到我们个人需要的影响，又有专心跟从神的经历，对圣经有造诣，所以可以给我们很好的建议。

  但是这时也要小心。我们要把自己的需要讲解清楚，要牧者经常为我们祷告。到了要他帮忙的时候，他才会把正确的答案交给我们。
  
  旧约列王纪下4:25-37是一个很好的例子。这个书念的妇人，儿子死了，但是她一句也不提。先知要仆人问他平安不平安，她只是说一切都平安。难怪先知以利沙不知道她的需要是什么。妇人见了面，只是说了一大堆的抱怨。说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”以利沙要他的仆人拿他的手杖去，把杖放在孩子的脸上。

  为什么以利沙这么做？以利沙自己说：他不知道问题在哪里。妇人的话误导了他。他还以为孩子有管教的难题。所以用先知的杖表示管教的意思。没想到孩子死了。后来他才到妇人家去。

  今天我们如果要找牧者祷告、给意见，一定要把来龙去脉交代清楚，他才会给我们最合适的意见，神的旨意才会清楚。