一 天，耶稣在旷野传讲天国的福音，有许许多多的人来寻求他，耶稣举目观看，发现他们大多是衣不蔽体，食不果腹，面带忧愁，心中充满忧虑的人，就指着野地里的百合花与空中的飞鸟来告诫他们说你们要向天上的飞鸟与野地的百合花学习，“不要整日忧虑吃什么、喝什么、穿什么！你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6：31-34）。

那什么是忧虑？人为何会产生忧虑？如何消除人的忧虑呢？这就是我今天要和弟兄姐妹一起分享的主题。

一、何为忧虑？

忧虑：即忧愁、思虑、担心的意思，其常表现为：情绪低落，无精打采，精神紧张，疲倦无力的情绪反应。现实中产生的原因可能是你在外打工没有生活保证、或工作中遇到挫折，婚姻中面对危机、身体被疾病困扰等引起一种不安的情绪。如果你不很好处理这种情绪，忧虑过重，会使夜不能寐，整夜被恶梦困扰影响你的休息，使你白日无法聚中精力工作生活与学习。

二、何人会产生忧虑？

任何人都会产生忧虑，这是人无法改变的事实。因为圣经上告诉我们：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创2：7）。人的肉身来自于尘土，来自于这个世界，受自然界规律所辖制，人的肉身无法超越自然，人对物质世界的需求不可避免。

因此人的衣、食、住、行等生存条件是受自然条件，物质环境所限制的，人的肉体是不自由的、受捆绑、受辖制的；然而，人的灵魂来自于上帝吹入人鼻孔中的那口气息，来自于上帝，是自由的，不受环境条件所限制的，是超越的，因上帝是自由与超越的，所以人无论在任何地方，你都可以思想那地方之外的事情。

人虽然只活几十岁，但人可以思想几千年，甚至上万年之前后的事情。上帝把一个受限制的肉体与一个不受限制的灵魂结合在一起，使人成为一个有灵的活人，人本身就是一对矛盾，这种矛盾就产生了忧虑。灵魂是肉身的主人，肉体是灵魂的工具；灵魂始终注视着未来，传递前进的方向与信息；肉体始终依附于现实的世界，完成上帝托付人现实的使命。

所以，无论大人或是小孩；无论聪明或是愚拙，人都会产生忧虑，只不过是忧虑的对象不同，可以不断的改变更新，这是肉体与灵魂矛盾相结合而又冲突的产物。人想完全解除忧虑是不可能的；它将伴随人一生一世，人无法解脱，直到人灵魂脱离肉体回归上帝那日。

三、如何消除你的忧虑？

圣经上主告诉我们，人的忧虑可分为二种：今日的忧虑与明日的忧虑，即近忧与远忧。那么如何解除人的忧虑呢？

对于明日的忧虑，耶稣基督告诉我们要先追求神的国与神的义，不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么，这都是外邦人所求的。不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。（参太6：33-34）。这里主告诉我们要想解除明天的忧虑，必须学会通过信心祷告仰望交托给神。这就要看你的信心如何，信心刚强的人能够完全交托，靠主而活；信心软弱的人往往是交而不托或交一半留一半。

不信靠神的外帮人无法交托常把明天的忧虑自已担着。有些人为明天昼夜忧虑，陷入诱惑试探之中，如那些身居高位，有权有势的人还要贪污受贿，其原因就是为明天忧虑太重，无法交托的缘故。所以，要想消除明天的忧虑，要加强灵修，常常喜乐，不住祷告，把你的明日的忧虑交给神。

对于今天的忧虑，主说：一天的难处一天当就够了！这里告诉我们：对于产生当前忧虑的难处及事情要我们勇于担当，积极去解决。因为今天的忧虑是促使我们工作的动力与源泉，它提醒我们人生的价值与意义就是“管理”这个世界，即人当前的“工作”。这是神起初造人的目的，也是人生存的价值与意义。

因此人要殷勤做工不可懒惰，努力完成神今日给你的责任托付与使命。如果你尽你当尽的本分完成了你当做的工，你当天的忧虑就消除了。

一个人若能常常依靠主，不断追求，有完美的属灵生活，与神有亲密的属灵沟通，能将你的明天忧虑交托主，又能集中精力完成当天的工，消除你明天的与今天的忧虑，你就会常有喜乐平安与你相随，才能感到真正的幸福，活出在地如同在天的生活。