督责关系不仅仅适用于在与辖制生命的罪争战之时，它是神所定义的“健康生命”的一部分。如果一个人没有任何人际关系使他能坦诚挣扎并接受督责，他就会变得 “不健康”。

以下七点描述了在健康的关系中能促进督责关系的要素，并且指出为什么小组天然是塑造这种关系的地方。

1、自愿的

督责关系不是你拥有的东西（一个名词）；它是你做的事情（一个主动语态的动词）。为了从这种关系中得到益处，你必须敞开自己。如果你依靠别人“问神奇的问题”或者“凭直觉知道”你的挣扎，你是在故意破坏督责的机会。

2、信任的

此种关系的对象是你所信任的人，你欣赏他们的品格，并且相信他们有很好的判断力。

我们当中的一些人对彼此督责持消极态度，部分原因是，若我们还没有对他人有足够的认识，就不足以建立相互的信任，从而促进督责关系发展，而小组为相互信任的巩固提供了必要的时间和空间。

3、相互的

若只是一厢情愿，这样的关系是短暂的。

在小组中，当你分享你自己的软弱和挣扎时，你也会听到其他人类似的情况。你会像别人为你分担重担一样，也为其他人分担他们的重担（加6：1-2）。

4、有规划的

如果没有做好规划，即使有最好的初衷，督责关系也会越来越不起作用。这就是为什么每周固定见面的小组是实践彼此督责的理想之地。小组的每个人都知道什么时候聚会，并且对开展督责性对话有共同的期待。

5、关系性的

灵命成长是一种生活方式，不是单一的事件。这意味着我们让彼此督责成为常规对话的一部分，而不仅仅是每周聚会要做的一件事而已。也就是说，在我们还没有意识到的情况下，督责关系就已经产生了。例如：

• 关心他人，并且想要知道你为他们祷告的事情的进展，这就是督责的一种形式。

•  一起出去玩，不经意地听到他人生活中的挑战，并且给与建议或鼓励，这也是督责的一种形式。

•  一起吃午饭，记着问问对方的挣扎，这也是督责的一种形式。

6、全面的

督责若只是聚焦于一个主题，就会变成只是简单地重复，且很快会失去存在的意义。督责若只聚焦在生命中单一的领域内，会减少信靠神的“成功率”。

7、激励的

很多情况下，“督责”这个词单指“寻找罪”，此时，督责只能以消极的方式存在（也就是去抓住特定、潜在的罪）。

然而，一个持久的督责关系在帮助我们对付罪的同时，也同时热诚地庆祝品格的成长。

思考

现在有几个关键问题要问你自己：

• 生命中有哪些人正在与我，或者可能与我发展这样的督责关系？

• 在我们的这种关系中，以上哪些特征是最明显的？

• 在这些特征中，有哪些需要我们有意识地加强？

• 我是否情愿向前更进一步，开始或者促进督责关系？