传道书给人一个观念，就是上帝赐给人的「分」（即成就），是祂创造人的时候就给人的恩典，就好像马太福音五章45节所说：「上帝使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。」这里很明显告诉我们，道德秩序并不影响神给人（包括义人和恶人）的成就。

换句话说，不管人是行义或行恶，上帝仍然会按照祂创造人的恩典，赐给人当有的；但不是因为我们行义多就会多得，也不能单凭恩典大小，推论那人是义人或恶人。

因此，传道者在七章16-17节说：「不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？」

传道者提醒我们，如果为了要得到更多的成就，而「过分公义」，这种想法是聪明反被聪明误，因为人的成就是上帝给的，不是靠人的功劳或德行而得。

传道者也说，不要看到恶人的成就大，就以为道德秩序的功能已经不存在，就想效法恶人，甚至「过分做恶」，企图像恶人那样为非作歹，获取不义的成就。但这样的想法太天真了，传道者认为这是愚昧人的想法。

传道者警告我们，虽然表面现象看起来是这样，但道德秩序依然有效，小心因为过分做恶，到时得到的不是大成就，而是提早死亡，结果连享受基本成就的机会都没有。这也符合箴言廿四章19-20所说：「不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。」

传道者在七章18节要我们「两者都要持守」。「持守两者」是什么意思？是指一边行义、一边作恶？还是传道者要我们不要太好，因为人善被人欺；但也不要太坏，处处欺侮人？

要解答这问题，我们需要再一次从传道书七章15节来看。传道者观察到义人未必有福，恶人未必有祸，所以接着他要求我们两者都要守住。之后，他劝我们不要行义和行恶过分。他这里所说的「过分公义」，指的是为了成就多而行义，而「过分作恶」则是指看到恶人成就多，而因此行恶。18节这一节的「持守」希伯来原文有「手抓住」的意思，跟同一节的「不要松手」意义相同。

所以这句话的意思是说，两个都有用；「分是上帝所赐」这观念我们要持守，同样的，「道德秩序」也不要松手。两者没有冲突，并且强调「敬畏上帝的人」必会持守这两者。

传道者将成就和道德秩序放在一起，是要提醒我们，我们往往太过在意本身的成就，有时会利用道德秩序，以为多做好事，上帝就会赐多一点分给我们，却不知道这样的动机是不正确的。或者是我们看到恶人的分很大，就以为做恶也会蒙福，而且看起来福气比义人还大，就为了分而不顾道德秩序，或颠倒道德秩序。

对上帝和传道者来说，道德秩序比人的成就重要，就算没有成就，只要守住道德秩序至终必定会得福。

就以约伯为例子，上帝可以给他很大的成就，也可以一夜之间收去他的成就，但即使没有了，约伯仍然顺服神、持守道德秩序，最终得到上帝的悦纳，也得回上帝收去后又再还给他的。因此，传道者很肯定善恶报应或道德秩序的存在，他强调义人或智慧人始终是强者，能摆脱罪的捆绑（七章19、26节），而且敬畏上帝的人终久必得福（八章10-13节）。

看成就比道德秩序大的人，很可能会因为过分注重成就而因小失大，牺牲了道德秩序，甚至运用各种手段，想尽办法要得到更大的成就。我们以为可以不择手段来增加自己的成就，然而，比起成就很大但不敬畏上帝的人，那成就很小但却敬畏上帝的人更为有福。正如诗篇三十七篇16-17节：「一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。因为恶人的膀臂必被折断；但耶和华是扶持义人。」

当然，如果敬畏上帝的人成就也大，那是最好。但是我们要记得，有一天我们终老的时候，上帝不会按照我们成就的大小来审判我们，因为成就的主权在乎神；反之，上帝会按着祂交在我们手里的，也就是我们所知道的道德秩序来审判我们。

因此，我们要顺服上帝在创造时，给人的道德秩序和成就。我们还活着的一天，无法预知自己到底会得到什么样的成就，是大是小，我们都不知道。只有当我们离开这个世界，盖棺论定，才会知道上帝最终的评价。所以我们不要太快为自己下结论，也不要因为自己成就比别人小就埋怨上帝，更不要因为恶人的分比我们大，就责怪上帝。

再来看传道者在七章15-18节所说，可以让我们更了解上帝的话，也能在生活中加以应用。传道者观察到有义人行义或遵守道德秩序，反而灭亡，恶人行恶或违反道德秩序，倒享长寿。也就是说，作义人未必分大或有福，作恶人未必分小或有祸。看到这种现象，我们的心难免愤愤不平。

但传道者并没有愤愤不平，他把道德秩序和成就放在一起，乃是要告诉我们，生活有这样的现象不必大惊小怪，因为道德秩序和分，是两个分开却又紧密关联的事情，人同时会面对道德秩序和分。如果上帝是按人的义行与恶行，来决定给人的「分」，那么我们没有一个人可以得到应有的分，因为这个世界上没有一个义人。

我们到目前为止对自己的「分」（成就）的评价，还不是最后的定案。上帝让我们对成就不知道和不可预测，不是要我们什么都不做或接受宿命论，而是因为分的不知道和不可预测，我们更要好好把握每一次机会，好好使用上帝给我们的智能和才干竭力去行。在尽力做好的同时，也要提醒自己道德秩序的存在。这道德秩序是我们都知道的，它让我们知道上帝对我们的要求。

来源：基督教论坛报

校对｜恩洁