18章

外邦人的日期结束了

20天哪！众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。

18章是17章的续篇。这两章的差异是：17章是以将来的时态说：“将大淫妇所要受的刑罚指给你看”，18章则以过去的时态说：“倾倒了！倾倒了！”（2节）。此外，17章主要是将焦点放在“淫妇和兽”上，是审判宗教性的罪（拜偶像和敌基督）的内容，而18章是讲因着“淫妇和兽”至富者所受的哀痛，即世俗文化崩溃的内容。

追溯到创世记，我们就会晓得世俗文化是藉谁而来的。该隐离开耶和华的面以后，生养众多，在他的后裔中“亚大生雅八；雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖先。雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的”（创4：20-22），这让我们看到，他的后裔并不是女人的后裔，而是通过“蛇的后裔”繁衍而来的。之后，经上又说：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”（创6：2），这说女人的后裔被该隐的后裔所打造的世俗文化所同化，而陷入了性的堕落之中。遭受洪水审判正是这个缘由。本章描述这一世俗文化与巴比伦一同灭亡的下场。下面将分为三单元分析研究。

第一单元（1-8节）巴比伦大城倾倒了

第二单元（9-20节）众圣徒，你们都要欢喜

第三单元（21-24节）决不能再见了

第一单元（1-8节）巴比伦大城倾倒了

他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”（2节）

㈠ 这里介绍了宣告巴比伦灭亡之天使的形象，“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”（1节）。

① “有大权柄的”天使担当宣告巴比伦灭亡的职任，是因为此事有极其重大的意义。

② “地就因他的荣耀发光”，这一描述说明世界因着巴比伦的缘故，曾何等的黑暗。

㈡ 他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”这确实是极为严肃的宣告。在此，我们首先要铭记“巴比伦大城倾倒了！”这一审判，不单“过去曾有过，现在也有，将来还会有”。

① 昔日是实际的巴比伦遭到了灭亡。当时，耶利米先知曾在巴比伦全盛时期预言巴比伦的灭亡，说：“因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音”（耶50：46）。

② 在约翰的时代，指罗马的灭亡。在罗马逼迫教徒的顶峰时期，大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！”这是对罗马将要灭亡的预言。

③ 如今我们通过历史，也能亲眼目睹现代的巴比伦倾倒了。可以说，纳粹德国、日本帝国主义的没落，苏联的解体等等，正是告诉我们，巴比伦倾倒了！

㈢ 不过，在启示录中所说的将来所要倾倒的巴比伦则意味：巴比伦→罗马→向世俗都市延伸的最终的审判。巴比伦和罗马都照神所言，倾倒了。因此，相信最终的倾倒也会照经上所言成就。

① 因此，宣告巴比伦倾倒意味“外邦人的日期满了”（路21：24）。由于这是一件极重大的事件，就派了一位有大权柄的天使来宣告此事，而且也用了非常有意义的表达，说：“地就因他的荣耀发光”。

② “成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”（2节下），这句话与灭亡之前的奢华形成对比，它意味荒废（耶50：39）。

㈣ 5-8节概述了巴比伦灭亡的缘由。

① “因她的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了。”（5节）“罪恶滔天”这话意味忍无可忍，罪恶已经满盈。

② 就是说，她曾象7节所说的那样子行过，“她怎样荣耀自己，怎样奢华，因她心里说：‘我坐了皇后的位”（7节）。这说明她不但罪恶滔天，骄傲也达于天，象皇后一样试与神比高低，将归与神的荣耀归给了自己。

㈤ 神对她施行审判，“她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍报应她（6节），当叫她照样痛苦悲哀。”（7节中）

㈥ “所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到”（8节），

① “一时之间你的刑罚就来到了”（10，17，19节）。

② 诗篇73篇中，有一位敬虔的圣徒见恶人亨通时，说：“我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌”。他说：“我思索怎样明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局”。“你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们〈转眼之间〉，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了”。紧接着说：“因而我心里发酸，肺腑被刺”。他最后说这句话，可能是因为他想到他若是真的失脚，恐怕也会落入同样的下场。他明白这事以后，告白说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”。

③ 世俗都市“在一天之内，转眼之间”都灭亡了。

㈦ 因此，“我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”（4节）。这话可能是再现了耶利米书中所说的“巴比伦的城墙也必坍塌了。我的民啊，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。”（耶51：44-45）

① 以赛亚先知也曾高喊：“你们离开吧！离开吧！从巴从伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。”（赛52：11）

② 使徒保罗也曾引用旧约圣经劝勉道：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”（林后6：17-18）

③ “你们要从那城出来”并不是让我们与世人隔绝，过独善其身的生活，乃是让我们务要过分别为圣生活。诗篇这样写道：

女子啊！

你要听，要想，要侧耳而听！

不要记念你的民和你的父家。

王就羡慕你的美貌；

因为他是你的主，你当敬拜他。

（诗45：10-11）

第二单元（9-20节）众圣徒啊，你们都要欢喜

地上君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号；因怕她的痛苦，就远远地站着说：“哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。（9-10节）

㈠ 在本单元中，

① “哀哉！哀哉！巴比伦大城”这话共出现了三次（10，16，19节）。

② “哭泣悲哀（哀号）”的描述出现了四次（9，11，15，19节）。

㈡ 是何人如此为巴比伦的灭亡而哭泣哀号？经上说他们是“素来与她行淫、一同奢华的”，

① “地上的君王”（9，3节）和

② “地上的客商”（11，15节）和“船主和坐船往各处去的并众水手”（17节）。他们如此为巴比伦的严词哭泣哀号的原因是因为他们“素来与她行淫，一同奢华”，正如“船主和坐船往各处去的并众水手”这句话所暗示的一样，他们是同一船上的命运共同体。

③ “他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：‘哀哉！哀哉！这大城啊！’凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场”（19节）。

㈢ 他们交易的商品品名，“这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、并肉桂，豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子，牛、羊、车、马，和奴仆、人口”（12-13节）。

① 列举这些商品的品名不是单纯地为要搞清他们交易的项目，而是要表明他们穷奢极侈的享受。

② 特别是商品中有竟然会有“奴仆和人口（原文作人的灵魂）”，实在令人毛骨悚然。一句话，他们只“爱宴乐，不爱神”（提后3：4）。这拜金主义和世俗文化“一时之间便归于无有了”（10，17，19节），他们因此而哭泣哀号。

㈣ 不过，有一群欢喜快乐的人与他们形成鲜明对比，“天哪！众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤”（20节）。

① “众圣徒、众使徒、众先知”是受逼迫，被巴比伦流血的有忠心的见证人。

② 他们欢喜，“因为神已经在她身上伸了你们的冤”（20节）

① 本文在句首说“天哪！”在此有何意义呢？前面论到哭泣哀号的人时，说“地上的君王（9节），地上的客商”（11节），突出了“地”，所以在此提“天”是为了与“地”形成鲜明的反差。大卫这样祷告：

耶和华啊！

求你用手救我脱离世人，

脱离那只在〈今生〉有福分的〈世人〉。

你把你的财宝充满他们的肚腹；

他们因有儿女就心满意足，

将其余的财物留给他们的婴孩”

（诗17：14）

圣徒虽然活在“世上”，却是“天上”的国民，而他们是“世人，地上的人”。

第三单元（21-24节）决不能再见了

有一位大力的天使举起一块石头，好象大磨石，扔在海里，说：“巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。（21节）

㈠ 若是将大磨石扔入海里会怎样呢？通常称之为动作象征法（用某种行动来象征某事的手法—译者注）。

① 这是耶利米书51：63-64节的重现，“你念完了这书，就把一块石头拴在书（预言巴比伦灭亡的书）上，扔在伯拉河中，说：‘巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏’”。

② “巴比伦大城，决不能再见了”（21节）这是巴比伦末后的光景。此后，在启示录中，“巴比伦”再也没有登场。“外邦人的日期”因此而告终。在下一章中，我们会随着“哈利路亚”之声的回荡，听到“因为主我们的神，全能者，作王了”（19：6）。

㈡ 说“决不能再见了” （21下）之后，紧接着论到“五个决不能再”的现象（22-23节）

① 音乐之声“在你中间决不能再听见”，

② 各行手艺人“在你中间决不能再遇见”，

③ 推磨的声音“在你中间决不能再听见”（22节），

④ 灯光“在你中间决不能再照耀”，

⑤ 新郎和新妇的声音“在你中间决不能再听见”（23节）。以此表明世俗文化遭到完全的破灭。

㈢ 巴比伦只能遭到彻底灭亡的三个理由是：

① “你的客商原来是地上的尊贵人”（23节中）。治理国家的王族成了商人，这意味物质万能主义支配了社会。

② “万国也被你的邪术迷惑了”（23节下）。这是将人偶像化，迷惑人来崇拜偶像。

③ “先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了”（24节）。这是她灭亡的决定性理由。“在这城里看见了”，这是何等令人生畏的话啊！在这话面前谁能辩白？外邦人的日期就而告终。