数月前，应室友之约，赴了一场宴。

称之为“宴”，大概是心中对其有种礼仪性的畏惧。室友称其为一场非正式对话，是她的前同事腾出家中饭桌发起的晚餐交流。

任何人只需带一个问题、120港币便可参加，包饭、包交流、纯英文。

01

我和室友迟到了小会儿，到场时，各员已就坐，围绕在客厅旁的饭桌。

客厅是香港公寓中罕见的大，饭桌也是，刀叉碟子整齐摆好，西餐的架势。

开饭后，自我介绍是最基本的，西餐的礼仪也是必要的，菜放中间，咖喱杂菜、烤鸡、色拉、芝士块、水果......

自然不会像中餐，筷子勺子你夹我舀，菜碟被轮流端到每人面前，又轮流舀进自己的餐盘，双手绝不需伸直向前，人绝不离桌。

然后开始随意聊天，在场共9人，2男7女，都与女主人有直接或间接的关系。

两个香港女生，刚刚大学毕业，国际学校英文教育背景；

一对刚订婚的未婚夫妇，男方是英国白人，老师，女方是华裔，医生；

一个挪威白人男子，外派到香港做亚洲区食品经销；

一个菲律宾女子，国外呆了多年，从事金融科技；

然后便是从事教育咨询的香港女主人和我室友，两人均曾长期留学美国。

我是唯一一个纯中文背景出身的人。说我不怯场，是假的。

虽然已经接触过许多文化、不同肤色的人，也和其中一些成为知心朋友，但是我实在没有把握能在这种陌生的多元环境下以一敌众。

尤其你正占一席，数双眼睛盯着你，你便无事可逃，无话也要找话。

02

各人亦心有所怀，有备而来，打开话匣子自然很容易，从猜测职业聊到旅游的国家、从不同地区美食聊到工作经历。

菲女漫不经心又义愤填膺地抱怨道，澳大利亚的珀斯是她去过最脏乱的地方，引来香港女的共鸣。

英国男边比划边优雅地介绍英国最好吃的芝士要怎么个吃法，和挪威男相投甚欢。

气氛看似十分融洽，但暗中波涛汹涌——至少在我心中。

当你不能自然成为谈话中的焦点，那就必须用参与证明自己的存在，也就必须迎合他人的话语圈，而以英文为载体交流时，就意味着你要融入英语文化圈。

我不是英文母语、他们浸染的都是西方文化、为什么他们去过那么多国家？他们说的歌手、食物、地名怎么我都不知道？

开始有无数蚂蚁在爬上我的皮肤，挠着我的心，坐立不安，恨不得找个洞钻进去，三个大红字朝我步步逼来——“局外人”。

我大可以在这时给自己定性：你和他们不是一类人，他们比你见识得多太多——你够不着。

我也可以硬憋一股气：那我就要证明自己够得着，不能让他们小看我，挺直腰杆，摆也要摆出气定神怡的样子，装也装出我都听得懂。

幸好蚂蚁上脸时，有来自上帝的声音溃退蚁军：

“记住，你的笃定在哪里。

是否一定要融入这场谈话、成为主角才能带给你安全感？是否要证明你“够得着”，“称得上”，你才有自信面对这群人？你如何看待他们？仅从他们的文化背景、社会阶层、看似一应俱全、毫无瑕疵的外在表现？

不要忘记，你是谁，与你的出身无关，谈吐无关，只与我怎么看你有关。我看你是喜悦的，美的。”

上帝话语的力量，瞬间心安。

03

余下的整夜，心定神怡，好奇的便问出口，听不懂的那就一笑而过，该分享的时候便分享，无须说话的时候就仔细聆听。

是个新奇而美好的夜晚，没有遗憾，也不至于印象深刻。

于是之后很久未再想起这件事，直到遇见按摩小哥002。

工作原因肩颈劳损得厉害，于是便跑去深圳找了家按摩店，给我按摩的是002号，他不肯道出自己的真实姓名，用他的话称呼自己，单名两个日，于是我且叫他002。

按摩时我趴着和他聊了起来，不是面对面眼神交流，似乎双方说起话都更加敞亮。从养生聊起，我说到自己整天对着计算机敲键盘，落下一身疼。

002却回了句：“你们都是文化人啊……”语气中竟带着感叹，又隐约参杂着恭维。

我有些尴尬，受不起这称号，连忙推托，便问起他的工作，他便开始像倒苦水一般吐出，打工仔一个，每月只休两天假，除吃睡都在店里，工资高低全靠客人多少，出多少力，挣多少钱。

“那你住哪儿？”我问道。

“老板统一租了房子。不过我常住在店里。”

“为什么？”

“不用排队洗澡啊。”他语气故作轻松。

我听着心中一阵难过，却又不知如何回应，只在静默中叹息。

他看我沉默，便又问我在哪儿工作。

“香港。”我有些犹豫，怕他又将我以为成什么。

“香港工资很高啊。听说洗碗的都有上万块。”如果当时我能看见他的脸，那脸上应该是写着羡慕，“我还没去过香港……”

“是，但物价也很高。压力大。”我说的是真心话。数字是冰冷的，而背后的人情冷暖又有谁知？

04

按到手臂时，他注意到我手腕上的橡皮环。

“信、爱、望。这是什么意思？”

那是橡皮环上刻的字。我心中窃喜，说道：“我是基督徒，信、爱、望是圣经里的教导。你相信这个世上有神吗？”

“鬼神之说嘛，半信半疑。我们农村很多的，信佛多。”

接着又胡乱绕了些，我想继续引导话题，他似乎不太愿提了：“我农村来的。不像你们城里人，见识多。”

“不像”两字变成硬块，直赌我胸口，我竟不知如何回应，只是升起一股悲凉。悲凉中冒着烟气，朦胧到感官深处，忽又清晰，看到了数月前坐在饭桌前慌乱的自己。

此时的他，和那时的我，是否在一瞬间有过情感的交汇？是否被一种深深的无力感缠绕，任由它支配我们的言语、神态、动作，乃至认知？

看见面前的人像隔了一条银河，那头是“你们”，这头是“我”。

忽的那银河升到天上，“我”在地上仰望那难以企及的高度，也许一生无法跨越。

05

如果我尚且是002所说的“你们”，那当他遇上那些饭桌上谈笑风生的人们，又会有何感想，作何反应？

如果我不认识神的话，我是否也会自觉将人分成三六九等，把自己放在002之上，饭桌男女之下，随人而自傲或自卑？

而002呢？他不知是谁创造了他，他以为自己的价值在出身、见识、工资、教育，他也许挣扎一辈子都无法摆脱这些标签，人前卑微，总漫不经心又深重感叹地“你们啊……”

又或许有一天他衣锦还乡，在他那被灯红酒绿遗忘的农村老家，人们一口一个老板，点头哈腰，毕恭毕敬，他是否会扬起不屑一顾的嘴角，昂首看人低？

人若不知道自己从何而来，为何而生，向何而死，多么容易被这个世界的各类标签所捆绑，多么容易从他人表象去对照自己。

“人生而平等。”现今社会，谁人都能华丽丽地喊出这句口号，但要从生活去感知出来，行出来、信出来，需要多大的抵抗力。

06

又有多少人，凭自己一腔热血抗争，撞得头破血流，撞至改朝换代，制度更易，只可惜，这种对完美人性的渴望从未实现。

从前有鲁迅先生，穷尽一生，仍发出疑问：

“我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”我们以为鲁迅先生振聋发聩呐喊地只是一个朽去的时代，只是而今呢？

闰土与赵太爷仍遍地都是。

而我们，我，在何人面前是闰土？又在何人面前是赵太爷？

除非有一种超越人性本身的根，深深地扎进这个世界的本源，深深地知道，剥去这个世界强加给我们的一切外壳，我们到底是谁，到底是谁定义我们的价值，不随任何情况而动摇。

这无法从任何被造物中找到答案，非金钱、非地位、非教育、非法律、非道德、非社会制度。

非从创造人的神来不可。

若非有一位超越人之上的造物主，在创世之初，造人之后，在赤裸而生、毫无价值的躯壳中吹了一口气，视之甚好，那么我们心中对完美人性的追求从何而来？

若非这位造物主看人人可爱，各有千秋，又是谁将“生而平等”的美好放在我们心中？

我们爱谦卑，不爱自大；

我们爱自信，不爱自卑；

我们爱平等，不爱等级。

只是人性的堕落，我们想象是如此完美，现实中却如何也活不出来，就像那天上的银河，再努力跳跃也够不着。

这才需要造物主自己降尊，道成肉身，经历最深的痛苦，遭人最狠的鄙视，卑到死荫之地，人方才知，原来自己无需证明什么，原来神已在这最低谷向人彰显了最伟大的爱。

而这爱，愿意倾尽宇宙之浩渺去赢得微如尘埃之人的爱，难道不足以证明我之为我的重要与确信？难道不足以让我在此生扎根，不随人之喜恶而摇曳浮沉？

07

忽而又想起那次“晚宴”，话题快收尾时，女主人主动提及自己的家庭经历。

她一家人都是基督徒，只是弟弟出生即患猫叫综合症，外貌异于常人，生活更无法自理，家中自是操碎了心，但当中也有太多感恩，弟弟如今已成人，至少能够照顾自己。

她说话时语气平静而笃定，完全不是在吐苦水，亦非博同情。

这是在众人谈美食、侃电影、聊旅游、吐槽工作之后，她有勇气打破看似融洽的气氛，异军突起，在一众熟悉或陌生的人面前敞开自己最脆弱的一面，非故作轻松，而是真实经历过痛苦后的感激、站立、扎根。

她的信仰全写在闪闪发光的眼睛中。美得不可胜收。

那一刻，是银河落到了地上，流成清澈的泉水，无需你跨越，它只是缓慢趟到你心间。

那是耶稣的心肠。