图片来自网络

/// 

不记得在哪里看到一则笑话，里面提到在天堂我们可能会有很多惊讶的时刻：以为绝对会见到的人怎么都找不到，而自认一定不会见到的人突然迎面跟我们打招呼。

所以啊，不要过分担忧别人将来的命运，要警醒自守，不要在通向窄门的路上丢失了自己的灵魂。最可怕的惊讶时刻是自以为肯定会去天堂，结果却落在永恒的黑暗里。

///

每次在使徒行传中读到“扫罗也喜悦他被害”，我就会想到，当司提反在天堂遇到扫罗（后改名为保罗）的时候，可能也会惊讶——What？！这个当年目睹他被石头砸死很高兴的人竟然会出现在这里？

那时，司提反不知道，这个扫罗今后将会在大光中遇见主，眼睛瞎了三天，心却豁然明亮了；他不知道，这个扫罗会从残害信徒的凶手甘心情愿变成被追杀的落魄逃犯，会从一个养尊处优前程似锦的精英“自甘堕落”为居无定所的流浪汉、世人眼中的渣滓；他不知道，这个少年扫罗将会成为历史上大名鼎鼎、改写无数人生命的使徒保罗，最后也与他同样英勇殉道……

不过，再深入想一想，他真的会惊讶吗？

我们可以看到在“扫罗喜悦他被害”这个时刻之前所发生的事：

“（司提反）又跪下大声说：主啊，不要将这罪归于他们。说了这话，就睡了。”

【使徒行传7章60节】

如此看来，扫罗属于“他们”中的一个，是司提反生命结束前的最后一个祈祷中所涵盖的宝贵灵魂中的一个。我猜，司提反可能在天堂遇见了“他们”中的许多个。

就是这样一句简短的呼求，被残杀之前发出的充满悲悯的呐喊，不是为了自己，是为了那些杀人犯。与十字架上的那句呼求一样，被听见了，被回应了。

如果他的生命还能多延续几秒，他可能还会继续为他们祈求：“主啊，打开他们的心眼，翻转并使用他们的生命！”

如此看来，司提反见到天堂里的保罗时，假若有惊讶也应该算作“喜悦的惊讶”？或者，他诚心所愿，主为他成就，所以他根本就没有惊讶，只有喜悦？

一个罪人的悔改，众天使都会为他欢喜歌唱，何况这样一个愿意为主舍命的人、一个效法主的榜样饶恕仇敌的人，岂不是会为着主所喜悦的而一同喜悦吗？

图片来自网络

/// 

真好，今后当我再想到那个笑话，想到司提反和保罗的时候，我的脑海就会浮现出两幅“喜悦的画面”：

司提反被众人用石头砸死，扫罗喜悦这事。

焕然一新的扫罗（保罗）出现在天堂，司提反喜悦这事。

这两个喜悦之间，是怎样的饶恕，怎样的恩典，怎样舍己的爱？

亲爱的弟兄姐妹，在你心中，有没有摆设牢笼囚禁着你所怨恨的人，你自己也和他们一起被捆绑在那黑暗里？

他们可能没有想要杀害你，但是他们深深地伤害了你的感情、你的自尊、你的经济、你的家人等等等等......你一次次在心中决意要饶恕，然而随着时间的流逝，你发现每一次想起过去，伤口依旧隐隐作痛，你一次次身不由己又跌落到那个黑暗的牢笼里......

我祈求，那浇灌在司提反心中奇妙的爱也浇灌在你我心中，想一想生命中始终不能彻底饶恕的那些人，然后，再想象在天堂见到那些人时的喜悦。

如果那个喜悦是现在无法自然涌出的，那么在想象的画面里放入主看见这些“新造的人”的喜悦，让主所喜悦的一次又一次地感染你我、融化你我的心，然后，我们愿意与主一同喜悦。

让你我每一天都为着这样喜悦的相逢而祈求，为着自己和那些不能饶恕的人都能成为“新造的人”而祈求, 并在我们心中的牢笼被拆除的时候，为着心的释放和自由献上无尽的感恩。

图片来自网络