有叶无果 

福音书中记载了两棵本应该结果而没有结果的无花果树，此处是一棵，是记载在耶稣所行的神迹中，另一棵是记载在耶稣所讲的比喻中。在比喻中的那棵无花果树是讲个人的，而此处的不结果子的无花果树是讲以色列这一团体的。为什么这样说呢？我们只要分别看一下这两处经文的上下文就清楚了。

在路加福音十三章的比喻中，先讲人人都要悔改的问题，紧接着就讲了这个三年不结果的无花果树的比喻。（路13:6节）是用「比喻」说，……。『于是』二字说明了下面的比喻是解释上文的。

而马可福音十一章的咒诅无花果树的这个神迹，我们可以看到这段经文被一分为二了，在这两段中间夹着的经文，是讲以色列人信仰的中心——圣殿，已经沦为了贼窝。那么，有叶无果的无花果树，倒底是在讲什么呢？

①有神的律法，却弃绝主耶稣

在认识独一真神的事情上，以色列这个民族有着比列国列邦更有利的独特条件。

他们的历史中，他们有上帝亲口颁布的律法，

他们有上帝特特差派的先知。

他们每个安息日都可以反复听神的教训。

无论走到何处都能看见神的话。城门上有经文，家门上有经文，手臂、额头上有经文。起来、躺卧、坐下、行走都要谈论经文。可以说，他们对旧约圣经是非常熟悉的。

而在旧约每一卷书中，都有对耶稣基督的预言或是预表。

站在新约中，可以这么说，如果哪一卷书里没有基督，那么，那一卷书就可以从圣经中删除了。因为上帝赐下这些圣经，都是为他儿子作见证的。好让耶稣基督来的时候，他们就可以很准确地认出“这就是上帝曾经早已多次多方应许的那位弥赛亚了”。

可是，当基督真的来的时候，他们却是拒绝他、杀害他。正如耶稣所讲的一个比喻中，那些人不交果子，然后又打了、杀了主人所派来的人。末了，他们还故意杀害主人的儿子。于是，主人就夺回葡萄园，转交给那些能按时交果子的人。

保罗在罗马书中说，以色列如同是被砍断的橄榄树。从此，以色列也落在了神的严厉审判之下，象一棵死树。一千多年丧失主权，四处流浪，任人宰割。可是，圣经又有预言，尽管以色列如同已死，且死得透透的像骸骨一般。但是，上帝却没有忘记他们，已死的枯骨还要联络成为极大的军队，要让他们末后有指望。

以色列人有神的圣言，却弃绝了生命的主。这样的事，

不单单会发生在以色列人身上，也会发生在我们身上；

不单单会发生在两千年前，也同样会发生在今天。

就是，虽然有神的话，却做出违背神的事。

我们真是有点想不通，为什么这么明显的事，而以色列人却还能犯这样的错误呢？旧约对基督的预言清清楚楚，主耶稣又是完完全全地符合这些预言，可是他们为什么不认识主呢？

圣经预言基督为童女所生，耶稣果然是；

预言基督生在伯利恒、长在拿撒勒、从埃及召出，耶稣果然又是；

预言耶稣被列在罪犯中间、与财主同埋，耶稣果然是；

预言耶稣从死里复活，而且像约拿一样必须是三天三夜，耶稣果然是；

还有骑驴驹、被卖三十元、被钉手脚死、骨头一根不断……。预言得多么清楚，应验得多么完全。可是，他们却还是不认识他。

这就是说，我们有可能能够一套一套地熟练背诵圣经了，但是，却做与神旨意相反的事情。也就是说，心里面并不真正地认识神。

问题出在哪里？就是出在个人的存心问题上。

大数的扫罗，曾经也是这样的人，悔改以前尽管他对圣经非常熟悉，但是却极力反对主耶稣，逼迫残害基督徒。当他悔改之后，他有三年时间去了阿拉伯的旷野，在那里安静预备自己。他经历了原来不明白的圣经，现在都明白过来了，并且能够融会贯通地将整个旧约圣经的思想构建成一个完整的体系。

实在是太奇妙了！他这时候才算经历到神的话，真的是比蜂房下滴的蜜更甘甜，比许多的金子更可羡慕，着实宝贵！

在保罗书信中，保罗将这二者区别也记录了下来。

哥林多后书3:6节“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”

那么，怎样才能认识圣经的精义呢？保罗又在另一处经文中告诉我们，哥林多后书3:16节“但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”

这样看来，不认识神，是因为有帕子遮盖住了，我们的心几时归向主，帕子就几时除去。我们也需要常常省察我们的心到底在哪里？是思念上面的事，还是思念地上的事？是爱主，还是爱恩赐、工作、荣耀……？

今日的教会，有一个危险的倾向，就是把人从‘天路’上往‘世界’里拖，鼓励人追求今生的财富、健康、亨通。把人从‘爱主’上往‘爱恩赐’上拖。他们也会鹦鹉学舌式地学叫几声“要爱主、要爱主”，但是，他们所谓的爱主仅仅只是停留在舌头上，而且是以‘你若爱主了，就可以得地上的好处、得超然的恩赐’为诱饵。这种追求的方向，只会令帕子越蒙越厚，心里根本无法与主有良好的交通。以至于只有借着其他各种‘魂’的活动，世界的技巧，来维持自己宗教生活的外表，与耶稣时代圣殿里的敬拜一样。

我们的心一归向主，帕子就立刻除去。因此，我们的心必须专一对准主。

几年前，我家里买了一个卫星小锅盖，我费了好大的劲总算才调好。因为必须对准天上那颗卫星才能收到台，稍微偏一点都不行。哪怕只是偏了一点点，就连一个台也没有。但是，只要对准了，信号一接上，一霎时四五十个台都清清楚楚地呈现出来了。

我觉得这件事很奇妙，很像是我们与主的关系，如果我们的心偏了，哪怕只是稍微偏了一点点，我们读经就没有亮光，侍奉与生活就没有启示。但是，只要一对准主，非常奇妙！丰富的活水，立刻就从灵里涌流出来了。

②有宗教生活，却没有生命

耶稣时代的耶路撒冷，从外面看，各样的宗教礼仪热热闹闹，一样也不少。

又是献祭，又是祷告、又是禁食，又是守日子、节期，看上去真是复兴。可是，这些人的生命又如何呢？大祭司竟然不相信有复活、有鬼魂；祭司、利未人的侍奉成了最赚钱的职业；文士与法利赛人也都是虚假的敬虔，常常在明处施舍、禁食、祷告、奉献十一，却在暗处侵吞寡妇的财产。

主耶稣说，昔日祷告的圣殿，如今被他们败坏成了贼窝。主耶稣说这话，并不是在论断那些神的仆人们了，而是确实那些人就是贼。虽然他们在百姓心目中如同光明的天使，许多的信徒都尊重他们。但是，在上帝眼里，他们就是贼。因为他们窃取了财富利益，用来肥己，众人都不知道。犹大是一个单独贼，而他们却成了一窝贼的集团。

我们看到耶稣去殿里守节，不止一次地赶走牛羊鸽子，洁净圣殿。牛羊鸽子的存在，又不是一天两天了，这么多长老、文士、祭司、首领、百姓，难道都没有觉得不合适吗？而且耶稣今年赶走了，第二年再来看，又重新摆上来了。

那么，圣殿里应不应该有这些牛羊鸽子呢？

本来是可以有的。以色列人献祭都需要用到牛羊鸽子，路近的还可以从家里牵过来。但是，如果是从加利利牵着牛羊来耶路撒冷献祭，以当时的交通条件就太困难了。还有为数不少的在外国寄居的犹太人呢，那就更不方便了。所以，为了方便路远的百姓献祭，在圣殿里就专门预备了牛羊鸽子的地方，让外地人献祭时，只需要带银两来就可以了，这也是符合圣经吩咐的。

申命记14:24-26节“当耶和华你神赐福与你的时候，耶和华你神所选择要立为他名的地方若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买。你和你的家属在耶和华你神的面前吃喝快乐。”

这样看来，圣殿里有牛羊鸽子，这是一件方便群众的好事情。所以，也能合理地存在这么久。

可是，主耶稣又为什么要将他们都赶出去呢？因为他们利用看似合理的借口，其实是在暗中牟利。他们借着垄断的优势，可以抬高圣殿中出售的牛羊的价格，也可以对于别人自己带来的牛羊，以严格审查的名义不用，其中都可以得到利益。所以，主耶稣称他们是一群贼。

信心的祷告

在无花果树神迹之后，主耶稣紧接着有一些教导。

门徒看见无花果树枯干了，都大为惊奇。主耶稣告诉他们，如果你们有信心，不但可以行这棵无花果树上的神迹，而且可以将山移到海里去。这话与耶稣医治癫痫病孩子之后所说的话一样，都是指我们要对主大有信心，因为有信心才能经历上帝更多的恩典。

亲爱的弟兄姊妹，关于「信心」的功课我们最起码要知道一点，那就是信心是需要成长的。有多方面的因素，造就了大的信心，比如读经听道，生活经历，前人的见证，上帝的赐予等等，总之没有捷径可以让信心一步登天。

但是，有些人却偏偏自创一套信心速成法，他们叫别人反复在脑海里想一幅图画，想要什么就想什么，他们说这就是信心了。

比如，如果你想得到一个白马王子，你就闭上眼睛想像一幅白马王子的图画：你可以按照自己的喜欢，在脑海里想象出一个身高一米九零，浓眉大眼，器宇不凡，衣着高贵，动作优雅的美男子与你一起身着婚礼服，走在红地毯上。想得越细越好，最好连对方衣服上的纽扣，皮鞋的花纹都要想清楚。然后不要怀疑，每天坚信刚才你设计的图画，就是上帝给你的异象，这就是说明你已经有信心了。这种所谓的‘有信心’与你听没听过道、读没读过经、行没行过道，甚至有没有重生，都没有关系。只要求你的大脑会联想就够了。其实，这根本不是圣经中所说的信心，只能令人自我欺骗。

祷告中的信心，与生活中的信心，应该是同一个信心，不是两个各自独立的信心。如果一个人在生活中没有信心，他在祷告中无论怎样会联想图画，他也不能因此就有信心了。一个人也不可能，在他对许多看来「真厉害的事」还怀疑的时候，可以通过别人教他这个方法，他就立刻变成大有信心的人了。

信心是需要踏踏实实地成长起来。

旧约的先知以利亚是一位大有信心的人，他祷告求‘不要下雨’就不下雨，他祷告求‘下雨’就下雨，他祷告‘降火’就降火。他祷告的信心与他生活的信心是同一个信心，神让他去基立溪边，说会有乌鸦养活他，无论这是怎样难以置信的事，他就相信顺服。接下来因为饥荒甚大，许多富人都会没有食物，但是神又说会让一位寡妇养活他，他就相信顺服。这样才是大有信心的人。

生活中有信心，祷告中才会有信心。所以，我们不要指望谁能提供一套“简易的信心速成法”，让一个属肉体的人摇身一变，一下子就可以成为一位信心的伟人。我们只有先脚踏实地的竭力追求认识神，还需要一次次经历信心的试炼，我们的信心才能像金子一般宝贵。

彼得前书1:7节说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”

求主祝福祂的话语，两期关于耶稣咒诅无花果树的讲章就分享完了。如果您有感动和得着，请在留言处写下您想和大家分享的话。求主赐福与您，这里是《》，我是韦婷，谢谢您的关注和收听，我们下期再见！