这一讲的经文选自马太福音十一章28-30节，多数基督徒都很熟悉这段经文，讲台上传道人也经常有采用这段经文讲道。

主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心（“心”原文是“魂”souls）里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

请大家留意，这段经文里说到两个安息：一个是「得安息」，一个是「得享安息」。到底这「两个安息」有什么不同呢？使你们得安息是什么意思呢？心里得享安息又是什么意思呢？这是我在这里要与大家分享的。

首先我们来看经文里的「重担」是指什么。你若读过《天路历程》这本书，就知道这本书里说到一个走天路的人，他的背上担负着一个很重的包袱，使他走起天路腰酸背驼。到底是什么重担这么沉重呢？这重担乃是‘罪’，‘罪’的重担！因此，这重担不是指生活、事业、婚姻、家庭、工作劳碌等的重担，乃是指人里面的「罪性」！其次是「罪性」造成的恶果，世上的每一个人都有这重担。世人都是劳苦担重担的人，没有例外的。

重担说的是人的「罪」（原罪sin）。

劳苦担重担的人说的是「罪人」。

得安息说的是「灵得平安」。

谁是罪人呢？常话说，犯罪的人成为罪人。倪柝声说的好：“不是犯罪的人成为罪人，乃是罪人犯罪！”我们打从在母腹里就遗传了亚当的罪性，生来就有罪性，很容易、很快就犯罪，犯了罪当然就名副其实是「罪人」。如果你是好人，你是一个好的罪人；如果你是恶人，你是一个作恶的罪人。全世人都是罪人，在神面前，都不及格。

亚当犯罪后，就躲避耶和华神的面，听见神的声音就害怕〈创世记3:8-9〉。神是完全圣洁和公义的，祂住在人不能靠近的光里〈提摩太前书6:16〉。人犯罪后，害怕神的审判，心里惧怕神，里面没有平安。但神为人类预备了十字架救恩，凡是来到主耶稣面前，接受祂作个人救主的，基督的宝血就洗净他一切的罪。

信徒因着神的话语，心里确知罪得赦免后，里面就得平安。这平安是因为知道自己的罪已经得蒙赦免，知道自己得救而有的属天平安。信徒的灵就得安息。

这得安息，就是得平安。这平安是白白得着的，是本乎恩，也因着信的得救，乃是神所赐的〈以弗所书2:8-9〉。

心里得享安息是指魂得享喜乐。这里说心里，原文是说魂里。魂包括人的心思、感情、意志。心里得享安息，就是魂得享喜乐。

柔和是对人；谦卑是对神。

轭是工作，样式是生活。

当负主的轭是当担负主的工作，在工作上得胜，当学主的样式是当学主的生活，爱神爱人，在生活上得胜。

基督徒信主后心里就有平安和喜乐，这是每一个信徒都有的共同见证。可是，许多信徒不久后就失去喜乐，不再像以前那样有喜乐。他里面的平安虽然还在（因这平安乃天上所赐，没有人能夺去），但是却失去了喜乐，为什么呢？因为他生活不得胜，工作也不得胜，以致心里亏欠主，常有犯罪感，觉得对不起主。信徒生活失败，工作失败，失去喜乐，都是因为自己还不认识基督十字架。信徒想用十字架以外的方法为神而活，结果是以屡次失败收场，从不法以至于不法。

基督徒得享安息的喜乐，是有条件才有望得享的。这条件就是：当负和当学！

当负什么呢？当负主的轭。当学什么呢？当学主的样式。

得安息的平安，是神白白赐给信徒的，是信徒白白得着的。得享安息的喜乐，是要付出代价去得享，这代价就是信靠和顺服，就是天天背起自己的十字架，就是信心每分秒不离开耶稣基督并祂钉十字架。

得安息是得救的安息，得生命，是灵的安息。得享安息是得胜的安息，得享更丰盛的生命，是魂的安息。

主耶稣说：“你们当负我的轭，学我的样式。当负我的轭说明这轭不是信徒的轭，乃是主的轭。当学我的样式说明这样式不是信徒的样式，乃是主的样式。”

前面说过，轭是工作。主耶稣说这工作是祂的工作，因为信徒在工作上得胜，是信服圣灵，信服基督十字架，因为圣灵是藉着基督在十字架上的得胜，叫信徒可以因信得胜，因信成圣。因此，信徒没可夸的，只能夸十字架。

同样道理，基督徒在生活上得胜，是信靠圣灵，信靠基督十字架，被圣灵充满，结出圣灵的果子，叫信徒可以因信得胜，因信成圣。信徒同样是没可夸的，只夸十字架。

得胜的基督徒是：不再是我，乃是基督在我里面活着！

失败的基督徒是：又再是我，让罪又能作他的主！

从造就灵命的角度看，主耶稣说：「我的轭是容易的」意思是说，信徒在工作方面得胜是容易的，是不难的，是信徒所能做得到的。信徒若能顺服，这工作就容易，就不难。信徒若能顺服就不难，难就难在信徒自己不愿意顺服，或不肯顺服。

同样，主耶稣说：我的担子是轻省的，意思是说，这担子不是信徒的担子，乃是主的担子，而且担子是轻省的，是信徒担当得起的，而且主为信徒担的是重担，主要信徒担的是轻担。

信徒怎样在生活上得胜呢？是信靠耶稣基督并祂钉十字架的福音真道。保罗在加拉太书二章20节说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。生活得胜，是信靠耶稣基督并祂钉十字架，是信靠圣灵，被圣灵充满，在生活上结出圣灵的果子。

信徒怎样在工作上得胜呢？是信服耶稣基督并祂钉十字架。旧约撒迦利亚书四章6节说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”

工作得胜，是靠基督十字架，是顺服圣灵，被圣灵充满，在工作上用基督的爱运行圣灵的恩赐，叫人得益处。

希伯来书四章10-11节再次给我们看到安息的意思：“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。”真正懂得进入安息的信徒，是完全停止依靠自己力量的工作。

真正的安息，是完全信靠和顺服圣灵。

得胜的信心，是进入安息的信心，停止自己力量的活动，等候圣灵的引导去做。信徒要做，不是不做，乃是靠着圣灵的能力去做。信徒应当知道，自己只是略有一点力量。圣灵总是引导信徒用自己略有的一点力量来信靠和顺服祂。信徒所当做的，是活在新人里，被圣灵引导，顺服圣灵，随从圣灵，体贴圣灵，行在圣灵里，活在圣灵里。

我要再唱：信靠顺服，此外别无他法，若要耶稣喜欢，唯有信靠顺服。