悔改的两方面

A. 神

悔改是神的恩赐。“神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（徒十一18）“神给他们悔改的心，可以明白真道。”（提后二25）“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的 神已经叫他复活。神且用右手将他高举，〔或作他就是 神高举在自己的右边〕叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。”（徒五30、31）“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗六23）

使徒行传五章30、31节，十一章18节和提摩太后书二章25节都说到这是从神而来的恩赐。悔改不能够从人内心产生出来，是神所赐的。你一定会问：“我为什么要负不悔改的责任呢？”“因为神已经吩咐我们要悔改”（徒十七30）

B. 人

悔改是与人有关的。使徒行传二章37、38、41节：“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’于是领受祂话的人，就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。”神的福音要求人悔改。神赐下完成祂命令的能力。当尼尼微人（拿三5－10）听到神的话语，他们相信听到的信息，而转向了神。不是每一个信息都能感动人悔改，只有神使用福音作工具在圣灵的权柄下传讲，（帖前一5－10；约壹五6；彼前一12）。

       “主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延．其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。”（彼后三9）成功时常引人偏离神，但神要它引导人归向祂。“还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”（罗二4）大复兴常常在艰难困苦的时期的产生。

“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”（启三19）“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子…生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（来十二6，10，11）这些经文教导我们，主的管教有时是为了引领偏离正道的儿女悔改。神常常使用弟兄们的爱心、或主里的责备来领我们归向祂。“然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。或者 神给他们悔改的心，可以明白真道。”（提后二24、25）这条原则既适用于未得救的罪人，也适用于犯罪的基督徒，正如我们已经看到的，二者的悔改是有区别的。

悔改的结果

A. 悔改带来天上的欢喜

“一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为祂欢喜。”（路十五10）“一个罪人悔改，在天上也要这样为祂欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。”（路十五7）

B. 悔改带来罪得赦免

“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。”（徒三19）悔改是得赦罪的必要步骤，也作准备的工夫。我们将在“信心”一课内讨论赦罪的结果。

C. 圣灵进住悔改相信的人

保罗教导说：“当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒二十21）坚持不肯悔改的人便是阻碍圣灵在他心里做救恩工作。“如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）

整理：靛青