“……那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓立比书一6）

亲爱的朋友：

  当你信靠基督为救主时，你一切的罪都被赦免了。你所犯的每一样罪，基督都已为它们而钉死在十架上了。圣经上说：“……你们的罪借着主的名得了赦免。”（约翰一书二12）

  这是很奇妙的，但你必须记住，你有一个可恶的仇敌---撒但。你已经采取了一个令它非常生气的行动。你已离开它而与那些属于耶稣基督的人为伍。任何一位想为基督而活的人，很快地将受到撒但的攻击。

  撒但不能将你从上帝的家庭中夺去，但它会尽所能地使你失败及灰心。但上帝已经在你心中开始了那美好的工作，而你能确信他会继续这善工。圣经上说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓立比书一6）

  我们应当了解撒但如何攻击我们，这是很重要的。许多时候，它将错误的思想置入我们脑中。它尝试使我们怀疑自己的救恩。它尝试使我们以为自己将无法战胜试探。它尝试令我们怀疑上帝对我们的爱。

  我们当如何战胜撒但的这些攻击？我们能借着应用上帝的话战胜它们。当我们认识上帝的真理时，我们能战胜撒但的试探。主耶稣说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音八32）

  在这一课，我们将思考四件上帝要我们知道的事，以便回答撒但。每一件事都有经节帮助你们。千万要熟记这些经节，用它们来回答撒但的攻击。

1.上帝要你知道你已得救

  “这见证就是上帝赐给我们永生，这永生是在他儿子里面。人有上帝的儿子，就有生命；没有上帝的儿子，就没有生命。”（约翰一书五11-12）

  当你得救后，撒但对你的第一个攻击是使你怀疑你的救恩。可能它会将这些疑问置入你的脑海中：“你真的相信，单单信靠耶稣及接纳他为你的救主便能得救吗？那真是太简单了！此外，你还不是老样子。人怎能确知他们是已得救了呢？”

  当撒但将这些思想置入你脑中时，你将怎样回答？你不能说：“我知道我已得救，因为我觉得很愉快。”你也可能没有愉快的感觉。

  我们知道自己已经得救是凭靠上帝的话而非靠我们的感觉。我们的情绪在一天中能改变许多次，但上帝的话是永远不变的。他的话说：“信子，有永生。”

  我们不必等到死后才知道是否得救。我们现在就能知道；这是圣经里清楚的教导。圣经上说：“我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约翰一书五13）

  主耶稣不但拯救我们，他也保守我们！耶稣自己为大牧者，称他的信徒为他的“羊”。耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约翰福音十27-28）

  主耶稣说他的羊---那些真正重生的人---听他的声音并跟随他。耶稣说他们将永不“灭亡”。这意即他们将永不失丧。

  为使我们进一步确信自己将永不会失去救恩，耶稣说所有的信徒都在他天父的手中。无人能将我们从上帝大能的手中夺去，提到他的信徒时，耶稣这么说：“我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约翰福音十29）

2.上帝要你知道你能战胜试探

  “你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过与你们所能受的。在试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书十13）

  以下是魔鬼攻击你的另一个方法。它可能放这样的一个思想在你脑中：

“好，你是上帝的儿女，但你是个失败的信徒，并且你将永远如此。你生命中有某些罪是你将永无法战胜的。你曾经失败过，而你将继续地失败下去”

  在这里，我们击败撒但的武器同样是上帝的话。我们来看这经节怎么说。这既是个很长的经节，就让我们分句来思考。

  ①“你们所遇见的试探，无非是人所能受的……”

  这意即别人会受到你所受的试探；同样的，你也会受到别人受的试探。

  ②上帝是信实的

  这意即上帝会照着他所说的而行。你能信靠上帝的信实的。③“……必不叫你们受试探过于所能受的”。这意即上帝将不会让你受试探超过你所能忍受的。

  ④“在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”

  这意即当你受试探时，上帝会为你开一条出路，使你不必屈服于试探之下。你不必犯罪。

  千万要熟记这经节。这经节相当长，你可能需要花些时间才能完全熟记它。但你必须学习至你能将它背出来。在受试探时，你便能应用它。

  上帝并没有应许我们一个全无试探的生命。你会受到试探。有时我们受到试探，要行错时，撒但尝试使我们以为自己是已经犯了罪。但受试探并非是罪。主耶稣自己曾经被试探过许多次，但他从未犯罪。若我们顺从试探，我们就是犯了罪。

  只要你还是处在这世界，你就会受到试探。但，借着上帝的帮助，你能战胜试探。我们不应该轻看撒但及它的试探，但我们也不必感到害怕。圣经上说：“因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提摩太后书一7）

  上帝会赐你能力战胜试探，使你不必犯罪。

3.上帝要你知道当你犯罪时他会赦免你

  “我们若认自己的罪，上帝是信实的、公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书一9）

  的确，我们不必犯罪。也的确还有着罪恶的本性，而我们也时常失败。圣经上说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约翰一书一8）

  我们犯罪时，什么事情发生呢？撒但马上来定我们的罪：“你已犯了罪！你应当是位基督徒啊；但看你所做的事！基督徒照理是不会这样行的。上帝现今已不喜悦你，而他将不会原谅你。”

  当我们回想自己的罪时，我们必须承认它们是错的，并且使得上帝不喜悦。但上帝在他的话语中说什么呢？他说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的、公义的，必要赦免我们的罪。”

  不论我们失败多少次，当我们向他认罪时，上帝应许赦免我们的罪。上帝不喜悦我们的罪，但他爱我们。他对我们的爱是永不改变的。上帝说：“我以永远的爱爱你……”（耶利米书卅一3）

  上帝爱所有的人，但他对他的儿女们有一中特别的爱。我们这么地软弱及罪恶，可能你很难明白上帝怎么还爱我们。上帝这么爱我们，是因着我们是属于基督的。当上帝看我们时，他看我们是“在基督里”。上帝爱我们就如爱他儿子一样。我们可能难以相信这一点，但这却是真实的。主耶稣说：“父自己爱我们，因为你们已经爱我，又信我是从父那里来的。”（约翰福音十六27）

4.上帝要你知道他垂听并回答你的祷告

  “向来你们没有奉我的名求什么；如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音十六24）

  成为基督徒并不意味着不再有困难。在他的话语中，主耶稣告诉我们，在世上你们会有许多困难。

  当你遇到一个很大的困难时，撒但会怎样做呢？他尝试使你怀疑上帝的慈爱和信实。撒但可能将这些思想置入你的脑中：“上帝并没有真的看顾你。若他有，他决不会让这事临到你。”或许撒但会说：“上帝离你很远而他有更重要的事要处理呢！他没有时间顾到你和你的难题。”

  但圣经是怎么说？圣经上说，上帝是我们的天父，而他垂听并回答他顺命的儿女们的祷告。圣经上说：“………主的眼睛看顾义人，主的耳朵听他们的祈求………”（彼得前书三12）

  我们当如何处理我们的需要？我们应当奉耶稣的名向天父祈求。耶稣教导我们，上帝的确是我们的天父。他爱他的儿女，并渴望满足他们的需要。圣经说上帝“厚待所有求告他的人”（罗马书十12）。我们应当来到他面前向他祈求我们所需要的一切。主耶稣说：“向来你们没有奉我的名求什么；如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音十六24）

  上帝爱我们而他要我们将一切的困难及挂念虑卸给他。圣经上说：“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。”（彼得前书五7）

  当我们不肯放弃生命的一些罪时，上帝就没有应许回答我们的企求。但若我们行他所喜悦的事，上帝必将我们所求的赐给我们。圣经上说：“并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵行他的命令，行他所喜悦的事。”（约翰一书三22）

  上帝不只满足我们的需要，且当我们信靠他及向他祈求时，他也引导我们。在生活上，我们将会面对许多重要的抉择。若由我们自己决定，我们将会犯许多错误。但我们不必依靠自己的聪明作决定。我们可以求问上帝当怎么行。当我们将这事交托他并信靠他时，他将会引导我们。圣经上说：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴言三5-6）

  记住这四件事

1.上帝要你知道你已得救（约翰一书五11-12）

2. 上帝要你知道你能战胜试探（哥林多前书十13）

3. 上帝要你知道当你犯罪时他会赦免你（约翰一书一9）

4. 上帝要你知道他垂听并回答你的祷告（约翰福音十六24）

  当我们想到主所为我们完成的一切奇妙的作为时,会使我们要更加地爱他.这也是主所要我们做的。

  住在你里面的主耶稣是有位格的。他爱你而他也要你爱他。圣经上说：“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约翰一书四19）

  爱主耶稣意即让他在你心中居首位。当你全心全意爱他，并行他所喜悦的事时，你便使他的心充满喜乐。

整理：靛青