我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。

——诗卅一5 

在这句经文里有一些特别耐人寻味的东西。那是主耶稣挂在十字架上时所说的话，祂当时已在那上面挂了漫长的、痛苦难当的六个小时。胆汁和醋是苦的，但相对于神的震怒来说，它们算不得什么。在祂极度痛苦的最后一刻，基督叫喊道："我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"祂为罪作祭的灵魂，交在神的手中。如果被允许使用基督用过的话语，是非常珍贵的；如果被允许用一位离去的，亲爱的朋友说过的话，那也是非常愉悦的。没有朋友能像耶稣。"这是我的良人，这是我的朋友"（雅五16）。能使用基督的语言是甜蜜的，如《诗篇》四十篇12节："因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。"对于一个罪人来说，能使用基督在《以赛亚书》四十章27节的话"我的道路向耶和华隐藏，我的冤屈神并不查问"会倍感荣幸。就像一只可怜的、临死的虫子被准许在我们面前，使用我们的语言一样。

  我们今天来思考：

        一、说话的人；

        二、听话的人；

        三、所交托的。

一、说话的人。

这是一个受痛苦，受折磨的灵魂。毋庸质疑，当大卫写这首诗时，他就是处在这样一种状况。他在第4节说："求祢救我脱离人为我暗设的网罗"；在第8节："祢未曾把我交在仇敌手里"。他是一个可怜的，痛苦的，饱受打击的人。他感到撒旦和他自己罪恶的心已令他不胜重负。"求你救我脱离人为我暗设的网罗。"基督的心也是这样。尤其在那一天，当祂说："现在却是你们的时候，黑暗掌权了"（路廿二53）时，"巴珊大力的公牛四面困住我"（诗廿二12）时，祂的灵魂更是痛苦，饱受打击的。当然，在听众中也许也有这样的灵魂，如果这样，这些经文就也是为他们写的。当我们的主为他们受折磨时，祂使用这些经文，祂希望教会的成员也使用它们。亲爱的，备受磨难的灵魂哪，祂能救赎你。请用它来祷告："我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"

二、听话的人。

是救赎主。一边是可怜的，饱受折磨的信徒，另一边是全能的救赎主。地上躺着一个可怜的受折磨的人；在他的上空站着全能的救赎主。我们就是朝着这位救赎主奔去。当基督说这些话时，毋庸质疑祂是对父神说的："我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"有些人也许会问：基督也需要被救赎吗？是的，祂担当了我们所有的罪，在这个意义上祂需要得救赎。因此在祂的工作即将完成时，祂说："我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"就是这个灵魂被献上作赎罪祭。当司提反说同样的话时，他不是向父神说，而是向救主呼求："求主耶稣 接收我的灵魂"（徒七59）。弟兄们啊，这是唯一能接收我们灵魂的手，除了祂以外，没有人救赎我们。

三、所交托的--"我的灵魂"。

人的灵魂是人身上最重要的部分。我并不是要轻看肉体，但它不能与灵魂相比。肉体是首饰盒，灵魂才是里面的钻石。灵魂是照着神的样式造的那部分。肉体将归于尘土，但灵魂不会。脱离了肉体后它不会再犯罪--我说的是得赎的灵魂。他不会再被乌云笼罩；罪将与它永远无关。大卫交到神手中的是它；基督交在父神的手里的也是它。每一个可怜的，受折磨的灵魂也要将它交在神的手里。"人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢"（可八36）？弟兄啊，魔鬼还要骗你多久呢？你还要忽视你那不改变，不知足的灵魂到几时呢？

在应用这些经文时，我想告诉你，在什么时候我们该将我们的灵魂交在神的手里。

1、在悔改的时候。

这是一个罪人第一次把他的灵魂交在神的手里。我认为这就是当保罗对提摩太说："我知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日"（提后一12），他所指的。你会注意到，在《圣经》中，悔改有时是从神在其中的作为那方面论及的。这两者并无冲突。悔改首先由神动工，圣灵在罪人心里工作，信心在他里面生长，将他带到基督面前，给他力量离弃罪。

亲爱的弟兄们，我必须慎重地对你说，在悔改时将你的灵魂交在神的手里，是你的重大责任，也是你的特权。你将你的灵魂交在谁的手里呢？世界的手里吗？世界曾为你钉死在十字架上吗？你曾像亚哈那样，将你的灵魂交在撒旦的手里吗？他出卖他自己，作恶多端。他能为这些恶作什么？它能给他平安吗？他能靠它进天国吗？但有些人将他们的灵魂交在神的手里，在我们的会众中就有人仰望正义之剑所依靠的那位神，说："我将我的灵魂交在祢手里"--我的可怜的，败坏的，饱受磨难的灵魂。

我要鼓励你们都把灵魂交在祂手里。如果你还没有这样作，它能得救吗？不久，你的灵魂将回到神那里，如果它尚未被交在那位亲身为我们承担罪，被钉在十字架上的救主手里，你会是什么样子？但有些人会说：祂会接收我的灵魂吗？祂不会吗？难道祂说过，那个灵魂太低贱了？那个灵魂在罪中呆得太久了？"基督耶稣降世为人要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁"（提前一15）。罪魁啊，要把你的灵魂交给祂。

2、对你们那些受到试探的信徒。

受试探的时候正是多多作这个祷告的时候。有些信徒，在信了很长时间以后，还是不知试探为何物。他们就像拿弗他利，"足沾恩典，满得耶和华的福"（申卅三23）。他们永远阳光灿烂；但也许当试探来时，他们就跌倒，他们就与约伯同感："如果你向我掩面，我就陷于患难之中。"然后他跪下祈祷，但找不到安慰。他翻开《圣经》，但它是一个上封的书。他去找基督徒朋友，但他们都是糟糕的安慰者。现在他还能作什么呢？他似乎很难将这句话说出口："我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"祢为救我洒尽了自己宝贵的鲜血，难道祢会将我丢在敌人的手中不顾吗？"求祢救我脱离人为我暗设的网罗"（诗卅一4）。"我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"

这些词中有一线希望之光：耶和华诚实的神。祢曾说过："他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去"（约十28）。祢曾说过："愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘"（帖前五23）。难道祢不是言出必行吗？

3、你们也许正在患难中的信徒。

许多基督徒对患难一无所知。他们蒙保守一帆风顺；他们的小船在风平浪静中。他们不知怎样写"以迦博"--荣耀从他们中离开；或从未像拿俄米一样说："不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦"（得一20，21）。亲爱的朋友们，你并不总是有这样的时候。黑暗和疾病的日子会要临到，那时能作什么呢？只有一个地方你可以投奔："我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我。"

4、你们中那些正要尽本分的。

当一个信徒初初来到基督面前，他的时间都是在花在入门上，而不是在路上。我曾对年轻的信徒很感惊异。当他们听一场讲道后，他们会问："你喜欢这场讲道吗？"而不是："我从中受益了吗？"但是，如果你是一个信徒，你会感到你在路上所花的功夫应同在入门时一样多。把你的灵魂交给祂，祂能背负你。"直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋"（赛四十六4）。除了祂，没人能背负你--祂在尽本分前指引，在尽本分时带领，在尽本分后接受。将你的灵魂交托给祂，祂必指引你的路。"你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：'这是正路，要行在其间'"（赛三十21）。

最后，对那些濒临死亡的信徒。我们的元首基督曾用过这个祷告，它也会适用于所有肢体。死亡是一件重大的事，因为我们都要独自去，而且去的是我们从未去过的地方，那里的一切都将是新的，陌生的。当我们来到施恩宝座前，我们曾经到过那里，也知道这条道路；而通往死亡的路是黑暗的，因为我们去的是一个我们不知道的地方。它是黑暗的，因为它是最后的一步。死亡是重大的事件，因为如果我们死错了，我们不可能回来再死一次。这就是形成死荫的幽谷的那些东西。

在这样的时刻，我们能作什么？把你的灵魂交在祂手里。你必须像在悔改的那一刻一样，把你的灵魂交托给基督。除了祂的手以外，没有别的手可以越过约旦河。没有一个人可以斥责狂风大浪，平静它们，但耶稣能。"耶稣基督昨日，今日，一直到永远， 是一样的"（来十三8）。

亲爱的朋友，你预备好了面对死亡吗？你不知道很快我们就会听到另一个声音，另一个声音领唱诗篇？对一个信徒来说，把他的灵魂交在基督的手里不是一件容易的事。那么，你们将作什么，你们那些将灵魂交给这世界的神的人？当神说："去找你自己选择的神，将你的灵魂交给你所爱的世界吧！"你将怎么办？阿门。

—— 未完待续 ——