犹大家和以色列家，你们从前在列国中怎样成为可咒诅的，照样我要拯救你们，使人称你们为有福的。

——撒迦利亚书八13

教义：未归正之人对其周围的人是一个咒诅；他归正时，则使人得福。

1．未归正之人的生活就是一个咒诅。

  对未归正之人来说，不管他们外表是端正守法，还是放荡不羁，这都是真理。

  如果他们外表端正守法，就常会为世人尊敬；所以他们的言行举止为人仿效，而且人效仿时毫不踌躇。虽然他们对基督没有爱，在他们的家里没有祈祷；虽然他们从来不召集孩子们跪下来，告诉他们唯一的救恩之道；虽然他们很少甚至从来不在密室中祷告；但是，因为他们外表上看起来诚实可靠、一本正经、受人尊重，他们就树立了一个供人仿效的榜样，就是信徒也不禁以为自己和孩子们在这样的人中间很保险。

     这些人是粉饰的坟墓，人走在上面，都不知道害怕。他们不知道在这些人心里，没有别的，只有死人的骨头和一切的污秽。啊！外表端庄却未归正的人对他们所在的社会是怎样的咒诅啊！

  如果未归正之人言行不检，放荡不羁，他们的生活更是一个咒诅。

     他们带领他们的孩子、仆人、邻居陷入同样的罪中，从而成为他们的咒诅。就象一个身染瘟疫的人对他所在的社区是一个咒诅，会把疾病传染给所有的人；身染罪症的人也会传染周围的每一个人。没有什么比身教更快。听到父母赌咒发誓，孩子们多么容易就把这个习惯捡起来！这个咒诅是没有限度的，因为一个人站在一群人的中央，会把他心中可憎的罪的病毒传染给与他交往的每一个人。

     这群人的每一个人站在另一群人的中央，又对其中的每一个人传染同样可憎的病毒。就这样，一个未归正的罪人可能会成为千万人的咒诅。唉，甚至当他在地狱里抬起眼睛时，也能看到他最先传染开去的病毒依旧在世上的千万人中肆虐。弟兄们啊，想到一个已落入地狱里的未归正之人依旧可以成为世人的咒诅，真是令人胆战心惊！

  对于那些与他们同罪的人，这些人也是咒诅。有人会反对说：我的伙伴们已经犯了罪，如果我与他们同罪，怎么能怪我使他们成为罪人。没错，我们不能怪你使他们沦为罪人，但应该谴责你使他们成为更坏的罪人。想想看，使坏的成为更坏的，难道还不是犯罪吗？使别人在地狱里陷得更深，难道还不是犯罪吗？这便是所有罪人言传身教所产生的后果。

     没有什么比榜样更能怂恿一个人犯罪了。这么多人同行在宽路上，犯罪便成了一桩易事。有多少人，如果同伴不把酒瓶推给他，今天会成为生活端正的人呢。有多少人，如果同伴不对他大加嘲笑，会在听到基督的呼唤时回转呢！啊！一个未归正之人的生活是怎样的咒诅！

  他们对那些一本正经，举止端庄的未归正者也是咒诅。这些人没有与他们走在同一条反叛的道路上，而是冷漠地站在一旁，为那些公开的罪行所震惊，心里说：谢谢上帝，我不是这群人中的一个，不属于这群走歪门邪道的敲诈勒索者、荒淫无耻的浪子。毋庸置疑，我一定是走在正道上，因为我与这帮胆大包天的罪人迥然不同。

     弟兄们啊！谁知道有多少未归正的人因为看见那些肆意妄为的罪人而大得安慰，因此从来不曾靠近基督，从来不知应该接受基督的灵住在他们心中。他们的心被一种致命的平安感日益硬化！啊，公开的罪人对世界是怎样的咒诅啊！

  弟兄啊，你还未归正吗？那你的一生，直到今天都是一个咒诅。你也许端庄严谨，在社会上受人尊敬，但还是没有归正。你对基督没有爱，没有家庭祈祷，也不独自在密室里祷告。

     你没看见你带给周围的是怎样一片枯萎的毒气吗？看看你的孩子和仆人，你难道不曾把他们冻得象你一样冷酷吗？或者也许你过着胆大包天的罪恶生活，难道你没有看见你是怎样污染你周围的人吗？你的孩子或邻居岂没有从你这里学到同样的罪呢？你没发现自从你加入某一群体以后，有些人变得更邪恶了？他们以前就象在往山下跑，而你还在后面推他们一把，使他们跑得更快了。

    啊！今天在地狱里，有多少人在咬牙切齿地咒诅你教他们，或帮助他们犯罪。在你向罪恶迈出下一步以前，住手！你不认为你自己的咒诅已经足够沉重，还要把别人的咒诅堆积在你的灵魂上？那个在地狱里的富人不希望他的五个弟兄也落到那里，难道你对朋友的同情比一个在地狱里的灵魂还要少吗？

     也许你对自己的灵魂毫无怜悯，也许你认为自己会努力忍受神的震怒；但难道你对你年幼的孩子一点怜悯也没有吗？你无法忍受听他们在世上哭号，又怎样忍受听他们在地狱里哀哭呢？

  2．未归正者是世界的累赘，因此是世界的咒诅。

  无花果树是葡萄园里其他树木的咒诅，因为浪费在它上面的时间、费用和照顾，本可以用在其他树木上；同样，那些不向神结任何果子的未归正者，对他们周围的人也是一个咒诅。他们在神的教会占据了众多空间和关怀。

     就象一个在学校里不学习的孩子对整所学校都是咒诅，因为他占据了教师大量的时间和心血，那些时间和心血本可以花费在其他学生身上；同样，未归正的人对周围所有的人也是咒诅， 因为他们让牧师花费了许多的心血，多了许多烦恼。

     就象一个国家的罪犯不仅因为邪恶的生活，而且因为花费在他们身上大量的时间和金钱--数不清的金钱用来建监狱，本可以受雇于有创建性行业的官员被雇来作法官、狱官--而成为巨大的咒诅；同样，未归正之人在每一个教区都是咒诅，他们占据了牧师数不清的、本可以用来帮助神的儿女的时间和精力。

     就象一只迷失的羊对群羊是一种咒诅，因为牧羊人必须把那九十九只留在旷野，翻山越岭地去寻找这一只迷羊，还不一定能找到；同样迷失的罪人对所有神的子民也是咒诅，因为牧人要花费大量时间和心血去寻找他们。

  今天，信徒倒退的主要原因也在于此。这么多时间和精力花费在不结果子的无花果树上，以至于珍贵的葡萄树得不到看护和打理。当一个灵魂被带到基督面前时，它只是刚获重生，在每一件事上都是婴儿，需要用灵奶喂养滋润，细心地照顾。

     但牧师不可能作所有的事；他们经常离开那个新生的、已得救的灵魂，把时间花费在那些没有得救，不肯归正的人身上！若一个牧师定意不在任何布道中忘记警告可怜的未归正者，他备受神的祝福。但是，看看这要占据多少时间和心思！就这样，一个未归正的罪人对神的教会成了怎样的一个咒诅！

  你还没有归正吗？如果没有，你的一生，到今天为止，都是一个咒诅。多少布道用来讲说你的事例！神的仆人有多少祈祷被你占据！他花了多少精力在你身上！你还不肯归正吗？那么，你还能说自己不是地上的累赘？不是一个咒诅？

3．未归正者没有任何益处，因此是一个咒诅。

  人是社会动物。人独居不好，因此，神将我们安排在家庭、社区和国家当中，这样每一个人可以使别人得福。但未归正之人对别人没有益处。他们不能达到他们在这个世界的目的，因此是一个咒诅。

     太阳在行星系的中心，是为了把光和热带给周围的世界；但如果它放弃了这个目的，如果它把所有的光都留给自己，而不是去温暖照亮世界，那它就不是一个祝福，而是一个咒诅。未归正的人也是这样。他们没有益处，他们把所有的都留给自己；就象荒芜的沙地，他们吸取阳光雨露，却不把鲜花硕果还给大地。

  人与人之间是有感情的。如果我们能把彼此引导到良好属天的事物上，这就是神美妙的礼物。但未归正的人不会用这个礼物，他们经常用它带领别人犯罪，却从来没有用它带人归向基督。一个未归正的父母从来没有用这个礼物把他们的孩子带到救主面前。唉，他对他们是一个何等的咒诅，而不是一个祝福！

  人有财富。如果我们把金钱用在事奉神上，这就是神的礼物。但未归正者从来不曾为基督使用他们的金钱。神让他们作金钱的管家，他们却骗人又骗神。他们把金钱当作自己的，肆意挥霍，任意妄为。

  人可以彼此代祷。神愿意所有基督徒效法基督，彼此代祷，也为世界祷告。但未归正者从来不为别人祷告，也没有想过要这样做。大多数未归正的父母从来不曾为他们的孩子祈祷，未归正的孩子也不曾为父母祈祷。他们对对方是何等的咒诅。恶人的温情爱意其实都是冷酷的。

  但我马上就要告诉你们，当一个未归正者归正时，会产生何等的变化；我们今天的经文得到应验，他往日怎样成为人的咒诅，今天就怎样使人得福。

 4．一个归正者的生活就是一个祝福。

  他的归回基督，经常唤醒别人，因此成为一个巨大的祝福。当拿俄米要归回神和神的百姓那里时，路得因此觉醒，决心跟随她。当神日后唤醒犹太人时，"必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹太人的衣襟说：'我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了'"（亚八23）。当一个未归正之人确实为神唤醒时，当心因为意识到罪而破碎时，常常让周围的人大为震惊。一个人的归正常常是许多人归正的器皿。

  有人会反对说：归正是神的工作。没错，归正的确是神的工作，但祂是藉自然的方法来做工。没有什么比榜样的力量更大的。当父母觉醒时，儿女就会惊呼：我们还该落在后面，作失丧的人吗？当孩子归正时，父母会开始思考：我们亲爱的孩子真的是要得救了吗？我们还该落在后面成为被丢弃的人吗？就这样，一个家庭中经常有两三个人归正，有时甚至全家得救。

  归正的人，不仅其行动劝说其他人转向神，而且他因信而得的平安喜乐也在说服其他人信靠耶稣。他好像是在说："现在求你和我们同去，我们必厚待你"（民十29）。每一个信徒都是一座恩典的纪念碑，一座指向逃城的路标。

     当一个灵魂来靠近基督时，当他感觉到被赦免后那安详的喜悦时，谁能望着那安详的灵魂，不感到内心的渴慕奔涌而出。啊，但愿我拥有那样的平安和喜乐！他的整个人都因平安喜乐光彩四溢，他的眼睛流露着如此属天的柔情，向可怜的罪人恳求：我曾经也和你们一样。啊，一个快乐的信徒对那些认识他的人，是何等的祝福啊！

  但最重要的是，他用圣洁生活的榜样，使人得福。信徒的平安经常是内在的，太纤细太脆弱，无法迎视世人粗鲁的瞪视。信徒的言语经常是太少太弱，没有什么效果。但在那无可指摘、充满祝福的生活中有一种力量。

     就象你看一条深而静的河流，平静地流向海洋，穿过幽深的树林和陡峭的河岸，一点也不喧哗。但它用富饶的水流灌溉了了整个山谷，使大地欢笑。在耶稣里的信徒也是这样。你在街上也许听不见他的声音，他在世界政坛的辩论中也寂寂无名；他在每日的天路历程上，不显眼，不张扬；却在同时，把乐园的绿意沿路挥洒。

  多少信徒妻子用含着敬畏的朴素的谈话，和谦卑贞静的心灵无声地赢得了她们的丈夫！那谈话，那心灵在神眼里看为无比珍贵！

  你归正了吗？如果是，你就是一个祝福。记住基督说过的话："你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们"（可五19）。

 5．一个归正者使人得福，因为神的祝福与他同在。

  当神的约柜被抬进迦特人俄别以东的家中，在那里停留了三个月时，经上说耶和华神赐福给俄别以东和他的全家。每一个信徒也是一座神的约柜，神的律法藏在他里面；每一个信徒都是圣灵的殿。把信徒接进我们家中是一件美事，因为神的祝福与他同来。神的那个应许是千真万确的："凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅"（民廿四9）。

  远至洪水时期，你该记得邪恶的含是怎样藏身在方舟里，没有与邪恶的世界一起被洪水吞噬，只因他出身于正直的挪亚家庭。无疑，在我们中间有许多不敬虔的儿子活着，还能再苟且片时，只是因为他正直的父亲。

  你记得所多玛若是有十个义人，也不至于毁灭。天使告诉罗得："你还没有到那里，我不能作什么"（创十九22）。无疑，我们所住的城市，只是因为几个神的儿女也住在这里，才保留下来。如果他们走了，神的震怒无疑会立刻降临。我的未归正的朋友们，你们很少想过，你们今天还没有落在地狱里，全是因为你们所蔑视的神的儿女啊。

  你记得撒勒法的穷寡妇是如何把以利亚接到她家中，他如何使她得福，她的坛里的面再不减少，瓶里的油再也没有短缺。她的儿子也因以利亚的祈祷而复活。弟兄们啊，要小心接待神的儿女，你们会发现他们是化了装的天使。不论神的儿女在哪里，神的眼睛都日夜看护着那个地方。啊，能接近神的儿女，分享他们的福分，真是福气。那接待他们的人就是接待耶稣。"凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。"

     结论

  你们有些人认为自己已归正了。那么，你使人得福了吗？你曾经是一个咒诅，如今你成为祝福了吗？曾近你象有毒的树，把致命的树荫遮蔽着所有坐在它旁边的人；如今，如果你是神的儿女，你就会象树林里的苹果树，你的树荫美好，你的果子滋味甘甜。曾经，你象一种腐烂了的东西，向周围散发着毒气；如今你的名声芳香四溢。

    曾经你是一圈朋友伙伴的中心，每次遇见他们都要传染罪的病毒；如今你从密室出来，到家人中间，你的脸就象那些与基督同在山顶的门徒一样放光。当你到世人当中时，就象有天使在扇动翅膀。要努力这样，亲爱的信徒弟兄们，你被特别地拯救出来，就要成为特别的人，热心行善。记住你作咒诅多久了，现在你要成为同样程度的祝福。你曾毁坏了许多灵魂，现在你要拯救许多。

  记住，未归正的灵魂，不要干预信徒，只要与他们同去。"不可为难我受膏的人；也不可恶待我的先知"（代上十六22）；"凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅"（民廿四9）；"凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的脖颈上，沉在深海里"（太十八6）。

（完）

—— 未完待续 ——