当我们真正得救并寻求上帝的旨意时，

我们将认出教会中合法的权柄。

在前几章中，我们的焦点主要集中在教会或世俗的权柄。然而，正如我前面所陈述的，大多数原则涵盖了所有种类的权柄。在这一章中，我们将讨论上帝的道所给予的，在不同的权柄领域，尤其是在家庭之中的具体教训。大多数人只是与他们所触及的权柄相关联，因此必须分别讲述。这一章中我们将要讨论的，如果要写成一本书，也不是件费力的事。然而，如果我们应用我们已经学过的原则，我们就能将这些原则延伸到这一章中我们所要讨论的，整本书就写在我们的心中了。在这一章中我们也分析了一些一般性的教导，单单这些教导不足以写成整整一本书。为此我将这一章命名为“机会与结局”。

在教会、政府或社会的权柄出现以前，就有家庭。家庭的功能是最重要的，因为其它三者之健康与否都取决于它。在其它所授予权柄的舞台上，你可能有缺点。但是，家庭仍然可以保持健全，不受影响。然而，你不可能有破损的家庭次序，而不影响其它的次序。家庭中的权柄是另外三者的基础。

我们发现在圣经中概括了上帝在家庭中设立的次序。

你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3:20）

因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头……教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。（弗5:23-24）

在新约中到处可以见到这些命令，这些命令提出了上帝在家庭中的权柄结构。儿女要在所有的事上服从他们的父母，包括生活中每一个领域。只有当父母要儿女去做与上帝的道相违背的事时，例如鼓励儿女与父母性犯罪、说谎、偷窃诸如此类的行为，这一命令才不适用。

这一例外的很好一个事例，发生在我的家庭中。我在珀迪尤大学学习机械工程时，我将我的生命奉献给耶稣基督。不久以后，我知道我被呼召去传讲福音。一次学校放假，我回到家中，告诉了我的父母——他们是虔诚的天主教徒——我将结束工程学学业，然后要去圣经学院。我的决定让他们感到心烦意乱，他们觉得我的决定是反动的，是冲动的。事实上，我母亲说：“你要去圣经学校，除非从我尸体上跨过去！”

我以谦卑与尊敬的态度对我母亲说：“妈妈，我爱你，并为你为我所做的一切感谢你，但是我必须服从上帝。”这些话没有给她一点安慰，也没有让她高兴一点。这些话让她更加心烦意乱。

耶稣对我们说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱父儿女过于爱我的，不配作我的门徒”（太10:37）。这些话以及福音书中类似的话，让我变得更加坚定。然而，我知道我深爱我的父母，耶稣在呼召我服事他，我必须在两者之间做出选择。我毫不犹豫做出决定。

在最初几年之中，事情让人很不舒服。我继续爱我的父母、尊敬父母，实际上比以前更爱他们、更尊敬他们，因为我现在有上帝的恩惠。以后，他们开始看见耶稣在生命中所结的果子，十八年后当我父亲七十九岁的时候，我有幸与我父亲一起祷告，他接受耶稣作他的主。现在他们读我们的书，看我们的VCD，并把这些书与VCD给他们的朋友。我们的关系比以前任何时候都好。

耶稣面对同样的状况。关于他顺服他的父母，我们在《圣经》里可以看到：“他与他们一起下去，回到拿撒勒，像往常一样服从他们”（路2:51，AMPLIFIED直译）。然而，耶稣一旦开始事奉，正如耶稣只是一个婴孩的时候西面所预言的，刀剑开始刺透了他们的心，并显露出他们的意念（路2:35）。耶稣强有力的信息让许多人很不舒服，让人愤怒，当然也包括他的家庭。他们的反感渐渐升级，他的母亲终于反对他：

那些与耶稣有亲属关系的人听见了，就出来强行将他带走，因为他们不停地说他疯了（他神志失常，疯狂了）。……后来，耶稣的母亲与兄弟来了，站在外面，他们向他喊话。有许多人坐在他周围，他们对他说：“你母亲与你兄弟姐妹在外面找你。”于是，耶稣回答：“谁是我的母亲与兄弟？”耶稣环视围坐在他四周的人，说：“看哪！这就是我的母亲，这就是我的兄弟。无论什么人，凡是遵行上帝旨意的，就是我的弟兄姐妹与母亲！”（可3:21, 31-35，AMPLIFIED直译）。

他在所有的事上服从他的父母，直到他们要他违背天父的命令。值得庆幸的是，他自己的家就是在几年后接受圣灵浇灌的楼房。他们在一定程度上成为跟随主的人。

我们回到一般的情况，不是特例。给儿女的诫命，要尊崇并服从他们的父母，是第一条带有应许的诫命：凡事亨通，在世年日长久（弗6:2-3; 西3:20）。

我知道不服从这一诫命的严重后果。从珀迪尤大学毕业以后，我在洛克威尔国际中心找到一份工作。我开始参加一个教会，就是我前面曾经说到的教会。在我第二次服事以后，我与其他几个与我年龄相仿的人出去吃饭。我遇见一个单身小组的领袖。他需要一个住处，我正好刚刚搬到这个城市。谈了一会儿以后，我们觉得如果合租一套住房就太棒了。我十分激动，因为我将省下许多钱，当时我刚离开学校，身无分文。

第二天，我打电话给我父亲，把这件事告诉他。我以为他也会很兴奋，因为每月可以省下二百美无。但是他没有。相反，他说：“儿子，我不喜欢那样。不要这样做。你不了解这个人。”我企图说服父亲，告诉他这位领袖怎样参与单身小组的事奉，但是他不为所动。

当我挂上电话，我认为我的父亲不理解这样事，因为他不是信徒。毕竟那个人有一个很重要的职位。我忽视我父亲的话，第二天我们一起去找到一套住房，并签订租约。我们去租货车时，我的新室友问我是否可以支付车费，因为他忘记带支票本。我们付住房的定金，他又这样做。同样的情况不断发生，最后我为我们二人支付了前两个月的全部房租、水电费、以及他无数个长途电话的费用。

有几次我把我的车子借给他，因为他没有车子。每次车子第二天清晨还来时，车子里充满了烟味。他借口说他去探望一些在贫困中的人。一天早晨，我发现在我车子旁有一个巨大的凹痕。我感到非常受搅扰，但没有表现出来。另一天晚上，我在凌晨四点从我的卧室出来，发现一个陌生人在客厅里，一手拿着一听啤酒，一手拿着雪茄。他看着我，仿佛我是闯入者。

我在我自己的家中受折磨，但是作为一个初信者，我一直在想，我要行在爱中，不要生气，不要论断。所以，我没有处理这个问题。我与那人只有几次在日常事务上发生冲突。

几个星期的折磨以后，我才知道我的室友是一个现行的同性恋者。我要他立刻离开，但是他很不情愿。他生活在罪中时的一切花费由我买单。几乎是同时，单身小组的牧师发现了他的生活方式，他也被撤职了。我是最后发现他不正当生活方式的人。我的不顺服蒙住了我的眼睛，不能明辨。

因为我忽视了我父亲的忠告，我损失了几百美元，更不用说损失了平安。我感到非常受挫折，这是我曾经经历过的最艰难的两个月。当事情过去时，我呼求上帝：“主啊，为什么会发生这样的事？我信靠你，求你引导我。”

主向我显明，他曾经给我引导，但我拒绝了。我感到很困惑，我问道：“你怎样给我引导？”

上帝回答说，通过你的父亲，但你不听。

“但我父亲还没有重生，”我争辩道。

主让我回想起，他的话没有这样说：“你们作儿女的，只是在你们的父母重生时，才服从他们。”他解释道，你是我的孩子，因此我将我的智慧与教导放在你父母的心中，引导你，保护你。

我很快回答说：“但是，我现在是独自一人。我的父亲住在一千英里以外，他没有付这些账单。”

上帝说：“恰恰是因为你付你自己的账单，你的父亲在一千英里以外，并不意味着我关于服从父母的诫命就不再适用。”他的诫命应许我们，如果我们遵守诫命，我们就凡事亨通。我没有见证这一诫命，我的事情就不顺利。

上帝向我显明，在什么时候一个人才脱离他父母的权柄。从一开始上帝就命令：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2:24）。

父母给儿女最后的教导，就是对新婚夫妇的祝福。作为一个旁注：丽莎的父亲在我娶丽莎时给我祝福，以后她告诉我，她当时很吃惊。我问她为什么，她说：“因为父亲告诉我，他因你是基督徒而不喜欢你。”这一经历证实了君王（在我们之上的掌权者）的心，是在上帝的手中。

让我们回到上帝的命令，他的话强调，当一个男人与一个女人在婚姻中结合在一起，一个新的权柄次序就建立了。上帝不提一个女人离开她父母的理由是：不是由她建立新的家庭次序；男人是家庭权柄的首领。

一旦儿女结婚，就不再命令他们服从他们的父母，但是他们仍然要尊重父母。我记得有一次问我的父母，当他们看到我的妻子与我正走向问题中，为什么他们不劝告我们。他们的回答很简单：“你们从来不要求我们提出忠告。”他们的举动多么虔诚！我们曾见过一些父母试图给儿女忠告，就像儿女结婚前他们所做的那样，从而干涉了儿女。因为他们以为他们的儿女尚需教导，还不能放手，结果是感情受伤害并产生误解。

我作为一个青年牧师服事几年以后，我看见一条危险的路，许多年轻人正走在这条路上。我想根据上帝的道，就尊重父母的重要性，提出一些特别的劝告。我这样做是希望一些年轻人读了这本书以后，能远离这种罪在年轻人中间所散布的酵，因为它是会传染的，且是致命的。圣经宣告：“‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’”（申27:16）。

在我桌子的对面坐着一位单身母亲与她十几岁的儿子。在谈话的过程中，这位年轻人反复以轻蔑的态度向她说话，仿佛她既是愚蠢，又是劣等。我已经多次纠正他。在协谈结束时，让我大吃一惊的是，我脱口而出：“年轻人，如果你不为你对你母亲的态度与行为而悔改的话，你最终会到监狱里去。”他们因我的话而震惊，我也同样的震惊。这位年轻人是我们教会刚决志的信徒，是我们青年小组的成员。这样的事怎么可能发生？

大约六年以后（我不再是青年牧师，而是巡回牧师），这位男孩的母亲在一个星期日早晨服事以后看见了我。她说：“约翰牧师，你是不是还记得，你对我儿子说，如果他不改变，他最终会到监狱里去？两年来，他一直在监狱里。”

我几乎忘记了这件事，当她提起这事时我又想起来了。我想，这位母亲在向我讲这件事时，怎么会这么兴奋。我想知道为什么。她继续说：“他现在为上帝大发热心。他在向关在同一间房间里的人作见证，并参与犯人的服事。他正在读你写的书，并且从中大大受益。”

上帝在这位年轻人生命中的审判，如何扭转了周围的一切，让我感到深深的敬畏。如果他不是从痛苦中学习，而是留意多年前所说的话，事情恐怕会更好。但是，重要的是他对上帝的热情，现在在他的心中。

如果儿女在身体上或言语上攻击他们的父母，我们考虑在旧约中这些儿女要受怎样的处置，就可以看到事情的严重性：“打父母的，必要把他治死”（出21:15）；“咒骂父母的，必要把他治死”（出21:17）。耶稣也提到旧约的命令，他说：“上帝说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他’”（太15:4）。

关于悖逆的孩子当受怎样的处置，摩西教导说：

人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，讲他带到本地的城门、本城的长老，对长老说：“我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话是贪食好酒的人。”本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。（申21:18-21）

如果这些话适用于今天，在我们的教会中定期会有年轻人被处死。即使这一惩罚的指令不再存在，我们诚然看见上帝对待悖逆行为的态度无疑是相当严厉的。审判的原则始终不变，只是审判的形式改变了。我们不可以让悖逆在我们的心中，因为悖逆就是杀手。

我一直告诫我的孩子，要保守他们自己，不要有任何形式的悖逆。悖逆的最具欺骗性的形式或微妙的形式，就是抱怨。它常常不经意地说这样的话从而藐视权柄：“我不喜欢你带领我的方式，如果我是你的话，我会以完全不同的方式来带领。”这是对领导权的侮辱。你能不能看见，为什么抱怨使得以色列的子孙不能进入应许之地？他们的抱怨表达了他们对上帝的藐视，即使这藐视是直接向着摩西的。从本质上讲，他们对上帝说，上帝做得不对，他们会以完全不同的方式来带领。

敬重我们的父母，我们在世的日子将会美好且长久。我宁可选择生命，不选择审判。这是必须牢牢确立在我们心中的。