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译者:张澄道,我是曼宁。
谢谢您的收听,这里是爱之音听书会,希望您喜欢,上帝赐福与您!
播音:曼宁;后期:欢
前言
人生充满了坎坷和艰难。圣经说,“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。”(伯5:7)大多数人认为,如果他们能解决或清除他们生活中所有的问题,他们就必能体验到幸福与满足。可是,我们无法完全消除我们生活中的问题。
即使我们在生活中凡事顺利,也不可能获得内心真正持久的幸福和满足。因为,虽然人生活中的许多问题是由外在的环境引起的,但人最根本的问题是来自于他自己的心。
耶稣说:“从外面进去的不能污秽人……从人里面出来的,乃能污秽人。”(可7:15,20)除非一个人能解决他自己内心的问题,否则他就永不能得到真正和持久的幸福。
人最根本的问题究竟是什么呢?难道是缺乏自尊、教育、健康和钱财吗?大多数人都相信,如果能拥有这些东西,他们的生活就会充满幸福,但是圣经说,人最根本的问题是在于他心里的罪恶。
世上所有的问题,如战争、苦难、离异、贪婪、争竞、嫉妒等等,都是源自于人的邪恶之心。长久以来,人们一直在寻求解决这些问题的方法,却从来没有想到问题的根源在于自己的内心。
由于人享有幸福与平安完全有赖于能否找到这问题的解决办法,因此如何解决人心罪恶的问题就是至关重要的。那么, 如何解决这个问题呢?
圣经说,这个问题的解决方法就是靠神藉着耶稣基督所赐的赦免。因为所有的人都是罪人,所以都需要蒙受赦免,都需要被免除自己的罪债,都需要脱离罪恶的权势。
圣经还说,赦免只能来自耶稣基督在十字架上所成就的事。当一个人承认自己的罪, 藉着悔改的心转离自己的罪, 信靠耶稣基督为自己的救主,那么他所背负的罪债与定罪就被挪去,就得以从罪的权势与败坏中释放出来,就得以与神和好,就被赋予新的心志和性情,就能够体验到神真的爱他,自己的心也有了真正的平安和满足。
耶稣说:“我留下平安给你们:我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。”(约14:27)
这种内在的平安不在乎外面的环境,也不在乎世上的成功和财富,它乃是在乎认识神和信靠基督。
当一个人拥有这内在的平安和喜乐时,他就不会随生活的处境而摇动;当一个人拥有这内在的满足和平安时,他就不会以拥有物质财富的多少来度量自己的幸福;即使在生活的艰难与磨练中,他仍能体验到内里的喜乐与幸福。
这本书虽然短小,却能有效地指导我们如何去得到和保持真正的幸福与满足。愿神使用它来指引你去认识和体验和平之王以及祂所赐的真正幸福!产生这种心里的平安乃是神属灵和超自然的作为,他确信神必照看他一切的需要。无论神给他什么,他都满足,因为他相信神是他的天父,他知道什么对他最好。
如果你经常为生活的问题忧虑不安,那么你就需要去认识真平安的源泉。如果你不是一个真基督徒,那你需要得到罪的赦免,如果你是一个真基督徒,那你就必须信任作为你天父的神。
本书所要讨论的是快乐。这并不是通常意义上的快乐,而是指作为基督徒所特有的那种快乐。我们可以用不同的词来描述这种快乐。
我一般称它为“基督徒的知足”或仅仅为“知足”;但我们不可认为它的意思是:因为我们有了自己想要的一切,所以才知足。有时,我们也用“喜乐”一词;但我们不能把它的意思误解成:甚至当我们事实上觉得很悲伤时也得满脸笑容。
另一个描述快乐的词是“满足”,但我们不要认为这种知足与喜乐同义,以上这些词所描述的,都是指基督徒因感到神为自己所做的一切而发自内心深处的一种满足。这种发自内心深处的满足能使我们保持快乐,而不是让我们开始抱怨神,甚至当我们看上去身处逆境时也是如此。
这本书是柏拉夫所著“基督徒的珍宝——知足”的简写本。柏拉夫的这本书是对腓立比书4:11的释义 。为了从多个角度来考察“基督徒的快乐”这个主题,他采用的方法是:列举大量的要点,并且常常在不同的地方重复他所说过的话。因此,如果连续不断地读下去,一些读者可能会发现越读越糊涂,所以学习这本书的最好办法是,边读边默想。
泰特 写于一九八七年
-待续-
今日吗哪
但你这属神的人要逃避这些事,
追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
丨提前6:11丨
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