自由与约束，也是真理的伴偶，是一饼的二面，是生活中时常碰到的问题。我们先看看主是怎么说的。

以上五处经文都说到了自由，也都说到了约束。真理释放人，使人得自由；同时，真理也必然约束人，使人受管理，自由与约束二者似乎相反，实际却是相成。

以数学为例：加、减、乘、除，是数学的基本算法、基本规律。谁信守这些基本规律，谁就算得准、行得通，也可以在其中享自由、得益处。如果有什么人异想"自由"，硬要脱开这些基本算法（规律），不愿信守它们，他就要立刻失去自由。他到任何地方去办事都不会亨通。人家都说２＋２＝４，你偏说２＋２＝５；你还走得通吗？还会有自由吗？什么也没有了。

自由与约束不论在属世方面，或属灵的方面，都如伴偶，又如形影，相伴相随，总不分离。

神的真理，就整体说，只有一个。真理以外，再无真理。但真理是分为不同领域的，各领域又有各自的体系。每个真理体系都有自由与约束的内部要求。

我们看见，物质世界和灵性世界是整体真理中的二个最大的领域，只看到其中的一个是不够的、不幸的。历世历代研究学问、探索真理的有心人，都在那里探奥涉险，寻求各种各样的学问，探索各种各样的规律，以便取得更大更多的自由和幸福。事实就是这样明白地摆在世上。在这"知识爆炸"的时代里，我们感受就越发深了。

信仰神，作基督的门徒，就一种意义说，就是在信仰过程中探索那最高、最奥、最深、最妙的灵界真理，灵界实际，灵界规律。这话谁愿领受就可以领受。

感谢神，我们蒙了恩，知道所信的是谁，所见证的是什么。主的福音释放了我们，使我们得享自由；同时，我们也在主的手中接受高尚的约束，也就是他真理的约束。谁否认这一点，谁就无法做基督徒。基督徒的自由福份"坐落"在基督里面。真理以外，基督以外的自由福份，不是基督门徒所可以喜爱的。诗人写得好："你是我的主，我的好处不在你以外"（诗１６∶２）。

认识到这些是有福的，他在地上再无个人野心了，乃是甘心将自己献上，"作义的奴仆"（罗６∶１９）。

自由生约束，约束产自由。"他救了我们脱离黑暗的权势"，说的是自由与幸福；"把我们迁到他爱子的国里"，说的是约束和管理。所以说，自由与约束是真理之饼的二个面，要求我们正确、妥善地对待。

……待续……

今日吗哪

我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，

要把各人在基督里完完全全地引到神面前。

丨西1:28丨