小编声明：

由于音频采用版本不同，所以和文字有差异，属于翻译上的差别，不会影响整体内容。

让我们继续讨论，并回答这个问题：蛇是如何欺骗了女人的？牠攻击人的狡诈的计谋是什么？

知道这个的答案是非常重要的。请思想：牠是如何使花招让她被欺骗的？夏娃生活在一个完全完美的环境中。她从未被任何掌权的伤害过。她从未在父亲、老板或者牧师那里得到过任何不好的经历。她生活在一个繁茂的花园中，不受魔鬼的压迫。所有她所知道的，就是上帝的慈爱与供应。她行走、她说话都在上帝的同在中。因此蛇是如何着手开始欺骗她的呢？

让我们回想上帝的命令：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）

上帝的慈爱允许他们“可以随意吃……”，而出于祂的主权又有限制，“只是分别善恶树上的果子……”。上帝强调了他们可以自由地吃各样树上的果子，惟有一棵树是例外。

爱和给予是神的本性，祂渴望在祂的花园里有乐意爱祂并顺服祂的人与祂相伴，祂不想要机器人，机器人没有选择的自由。祂所渴望的是儿女，儿女是按祂的形象所造的，并且有自由意志。当他们接近那棵树受到限制的时候，祂给了他们一个选择，这个选择能够保护他们远离死亡。这个选择涉及他们的意志。他们会不会信靠并且顺服呢？没有这道命令，就不会有选择可言。

让我们更近一步地分析蛇说的话：“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？’”（创3:1）如果将这个问题放在一个更加现代的语境中，蛇所说的就是：“我听说上帝说你们不能吃每一棵树上的果子，是真的吗？”

蛇开始实行牠的策略，首先就是歪曲上帝命令的重点。通过扭曲命令的意思，牠质疑上帝的动机。牠想诱导夏娃沿着论理的小径走下去，最终她就会怀疑上帝的慈爱和诚实。一旦牠达到这一步，要让她违抗上帝的权柄就很容易的了。

蛇无视上帝的慷慨丰盛，却直指祂所定规的例外。牠暗示，上帝保留了一些对他们好的东西。蛇仅仅用了一个简单的问题就扭曲了上帝唯一的命令，将命令扭曲成不公正地剥夺了他们的好处，实际上这个命令是为了提供保护。牠提问的时候，你能够听出那语气中的嘲讽吗？“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗”？不提他们能够吃整个园子中所有的果子，蛇将夏娃的注意力集中到了那唯一一棵不给他们的树上。蛇使上帝看上去像是一个“夺取者”，而不是一个“给予者”。

蛇让上帝看起来不公平，就能够攻击上帝的主权。撒但不是个傻瓜；牠攻击上帝权柄的根基：“公义和公平是祂宝座的根基”（诗97:2）。祂的宝座代表着祂的权柄。如果撒但能够通过欺骗和歪曲，扭曲了上帝公义的属性，那么在祂的创造物的眼中，祂权柄的根基就将受到质疑。

女人在回答蛇的问题时纠正了牠：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创3:2-3）

甚至在她回答问题的时候，很可能她也在猜疑这个命令背后的原因。她在质疑上帝的慈爱。你能不能听见她所想的？“它看起来很好……我不知道为什么我们不能吃那棵树上的果子。在它里面到底有什么害处呢？在它里面到底有什么对我们有这样的坏处？”随着刚刚产生的对上帝动机的怀疑，她向着质疑敞开自己，质疑上帝的权柄。

蛇抓住这个机会，暗中破坏上帝的权柄、信实和完全，牠放肆地反对上帝的话：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”（创3:4-5）

欺骗之主公然驳斥上帝，并向她保证她不会死，以此试图摧毁她对上帝忠诚的根基。蛇很快进一步在牠的理由上加上一句：“你们不仅不会死，还会变得更像上帝。你们将能够在善恶之间做出自己的选择，因为你们会变得聪明。你们将不用再间接地听从任何东西，或者服从任何不公平的命令了”。

夏娃被震撼了，而且感到困惑。她很奇怪，为什么上帝不让我们吃这些果子？她再次定睛看树，仔细观察它的果子，却是以不同的眼神。她断定这果实是好的，而且讨人喜欢，并且不是坏的，不会有害处的。她想，毫无疑问，它看上去很好，可以吃，而且最好的是，它能够使我们有智慧。

这个推理使她对她周围其它一切都失去了判断力。当她的注意力集中在这单单一棵树上的时候，她忘记了上帝供应给她的丰丰富富的慈爱、良善。她想，这棵树所结的果子对我们是有益的，而上帝却不让我们接近它。它的果子早就该是我们的。为什么祂对我们这么做？如果在这棵树上祂保留了我们所需要的东西，那么祂对我们还保留了什么？

当上帝的属性、完全和慈爱受到了质疑，并且得到保证不受到伤害，在这事上再也没有理由要顺服祂的权柄了。她的任性压倒了天父的旨意。夏娃摘下了果子并抓在手里——什么也没发生。蛇说和话一定是对的。于是，她就吃了果子，并把一些果子给了她的丈夫。

他们吃了之后眼睛就忽然明亮了，当他们意识到自己赤身露体的时候，他们感到一阵羞耻和恐惧。随着他们的不顺服而来的是灵的死亡。肉体成为了强大的主人，统治着他们。因为质疑上帝的话语，并且选择走向欺骗的推理之路，他们就向悖逆之主敞开他们的生命。蛇成为了他们的黑暗之主。

正如在圣经中所证实的：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪［对上帝权柄不顺服］的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6:16）死亡的主所得到的不仅是进入他们生命的通道，还有合法地进入这个世界。保罗是如此解释的：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）

这个世界在他们不顺服之前，没有仇恨、愤怒、不饶恕、纷争、流言蜚语、堕落、欺骗、苦毒和敲诈。也没有性别错乱、吸毒、滥用药物、酗酒、谋杀或者偷窃。也没有对妻子和孩童的虐待。也不存在疾病和贫穷。人类从来不知道自然灾害、瘟疫和流行病。动物王国处于完全的和谐中。因为上帝的旨意管辖着所有的创造物，地球的大气层十分的稳定。

然而，不顺服产生了这些行为上可怕的问题，这些问题给人类带来灾祸，而随着一代一代人的流逝，这些问题的清单不断增加，并且变成越来越污秽。他们的一个不顺服的行为，标志着不法的隐意的开始。由于它的欺骗，人类失去了他们从上帝而来的供应和保护。这个背叛模仿撒旦自己的背叛，向牠的统治和毁灭打开了大门。牠充分利用与上帝同等的机会，不顺服上帝。撒旦通过奴役上帝的创造物，使自己登上宝座。（赛14:12-14）

撒但运作的模式在今日几乎没有不同。牠仍旧希望歪曲上帝的属性，从而使我们抵挡上帝的权柄。雅各书清楚地表明：“我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:16-17）

作者要确保我们这些信徒不会像夏娃一样，堕落到同样的不法的隐意中。他给我们警告以保护我们，如同保罗警告的一样。我们必须仔细地留心他的话，将这些话安放在我们心里；在上帝的旨意之外没有什么好的。它看上去可能很好，但是如果它不符合上帝的旨意，完全可以肯定，在它里面没有什么是对我们好的。

雅各一再重复申述，如果你相信在上帝的供应之外还有好的东西，那么你可能像夏娃一样被欺骗了。请仔细地考虑我们所讨论的。无论事物的外表看起来有多好，品尝起来有多好，感觉起来有多好；无论它能够让你变得怎样富有，怎样丰富，怎样有智慧，或者怎样成功；如果它不是从上帝而来，它最终会将你带走上一条极其悲伤，后悔的路，最后是死亡。由于欺骗，从上帝而来的供应和保护会削弱。每一样完全、美好的恩赐都是从上帝而来，上帝是源泉。接受这个真理，并将它安放在你的心中，那么外表就不能欺骗你了！如果夏娃也这样做了的话，她就不会被动摇。她寻求上帝之外的供应，来满足她的欲望。

有多少人因为错误的理由而和错误的人结婚了呢？上帝可能通过父母、牧师警告过他们，或者直接对他们的心说话，但是他们允许自己找理由，把这些声音淹没。也许他们孤独而渴望伴侣。也许那个人外表很吸引人，并且看上去能帮助他们作决定。他们不可避免地选择了自己的旨意，而不是上帝的旨意，所有这样的人往往都是苦不堪主的。

当然，上帝可以把我们从错误决定中拯救出来。大卫占有拔示巴犯了罪，在以后所罗门的出生时得到救赎。然而，他的不顺服给他留下了许多的悲伤，刀剑从未离开过他的家。他失去了三个儿子，他们不是早夭，就是英年早逝。如果我们选择顺服，人生的境遇必然会好得多了。

人们往往都离开上帝给他们所预备的地方：工作、教会、城市，因为他们与放置在他们之上的权柄有分歧。或者他们认为自己的生活一成不变，或者相信在他们现在的地方没有发展的前途。机会来临，尽管圣灵并没有允许他们离开，他们还是离开了。不仅如此，他们这样离开也危及了上帝呼召他们的圣洁。他们辩解道，我被束之高阁已经太久了，我必须做点什么。于是他们选择以违背上帝的旨意为终结，追求那些他们认为对他们有益的东西。最后他们的财务状况可能好起来，但他们的心却远离上帝失去了与上帝亲密且充满感情的关系。

大体来说，有多少人违背上帝的旨意呢？他们被美好的与悦人眼目所诱惑。在上帝话语的忠告之外，他们找到了富足和成功的手段。他们追逐这些，并找到了乐趣、快乐或者兴奋——只是暂时的。他们在上帝说“不”的事情上，找到了“好处”。他们恐怕上帝把那些吸引人以及有趣的东西保留下来，不给他们！他们认为上帝不明白他们的需要，或者无视他们的欲望的重要性。他们认为如果在预定时间框架里，他们的祷告没有被应允，上帝就是不信实的。他们争辩说：“为什么要等待？我要现在就得到好处和快乐！

细想耶稣：他在旷野中四十个日日夜夜，没有水，没有食物，没有安慰。当饥饿开始发动攻击的时候，饥饿的疼痛折磨着他的胃。如果他不立刻得到水和食物的话，他会死去。但是什么先来到呢：供应还是试探？

那时撒但来问耶稣：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”（太4:3）。仇敌开始质疑上帝刚刚才清楚说过的话。天父在约旦河岸公开宣称耶稣是祂的儿子。撒但又在尝试歪曲上帝的属性：“如果你是上帝的儿子，为什么祂要把你带到这儿忍受饥饿？为什么祂不供应你呢？也许是时候你应该供应你自己了。如果你不再立即补充营养，你就会死；或者太晚的话，最终你就会有严重的身体疾病。使用你的权柄去服事自己。把这些石头变成面包吧。”

耶稣拒绝了，并等候上帝的供应。祂不允许仇敌歪曲他心中上帝的属性。祂知道自己父亲供应他所需要的。祂仍旧继续顺服上帝的权柄，无论那个时刻有多么令人不快。

耶稣拒绝了撒旦的试探之后，没有把一切都放在自己的手中，“于是魔鬼离了耶稣：有天使来伺候他”（太4:11）。为什么会这样呢？希伯来书的作者是这样描述耶稣的：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（来5:7-8）上帝因着祂的虔诚而应允了他。他没有怀疑天父的慈爱，即使是在面对巨大试探和痛苦的时候，超过任何人曾经承受的，他还是选择了顺服，尽管那意味着十分的艰难。

这样的顺服和顺从，不像亚当和夏娃的反应，堵塞了仇敌入侵祂生命的通道。耶稣声明：“这世界的王将到。他在我里面毫无所有，但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。”（约14:30-31）

耶稣，这最后的亚当，不像亚当，在完全的顺服中走向天父，并可以证明撒旦在祂里面是毫无所有。正因为这个原因，我们被告诫：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约一2:6）耶稣是我们的榜样和先驱。祂为我们付上代价，照亮我们前面的路。我们不再命定走首先的亚当及其不法的老路，我们被呼召并赋予能力，行走在末后的亚当顺服的路上。

脱去重担，开始奔跑——并且绝不放弃［对上帝的顺服］！没有多余的属灵的脂肪，没有寄生的罪。定睛在耶稣身上，耶稣开始并且结束了我们正参与的这场赛跑。学习祂是如何做到的。因为祂从未忘记他的目标——在上帝里面并与上帝一起达成的令人兴奋的结局——祂在前进到的道路上可以忍受任何东西：十字架，羞辱，等等。而现在祂在那里，拥有尊荣的地位，坐在上帝的右边。当你发现你自己的信心（顺服）正在衰减，重温这个故事，一样一样地列举他一路所克服的那些敌意。那将会把肾上腺素注入到你们灵魂里！（来12:1-3）。

总而言之，从首先的亚当的堕落中接受教训，并紧紧跟随末后的亚当的顺服。

在下一章，我们会来考查不顺服的后果。不一定立刻可以看到不顺服的后果，但后果一定会随之而来。一旦不顺服清楚地显露出来，你绝不能再对它熟视无睹。