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诗篇 119:71
我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
作者举例讲了悖逆受到管教,悔改带来释放。那么顺服就不会受苦吗?这两种受苦有什么不同吗?
我们在旧约中看到了一个悖逆就是行邪术的例子,这种例子还有更多。现在让我们考察新约。使徒保罗给加拉太的教会写过一封严厉的信。这不是写给加拉太普通民众的,而是特地写给教会的。仔细阅读保罗的话:“无知的加拉太人哪!谁又迷惑了你们呢?”(加3:1)
请稍等片刻!保罗在向教会说话,他们正遭受邪术的咒诅!你可能会问:“我认为没有占卜和邪术能伤害上帝的子民。”这是对的!没有任何咒诅能伤害到顺服的人。可是请记住,悖逆或不顺服会将一个人置于咒诅之下。
请回想一下我的助手会见那个从邪术中被释放的前女巫。我的助手听见咒诅无法临到基督徒时,就十分激动。当她看到他的激动,很快补充道:“但是,牧师,我们能影响教会中不冷不热的人,也就是那些悖逆的人。”为了进一步证实,请听保罗所说的:“无知的加拉太人哪!…谁又迷惑了你们呢?”(加3:1)
受迷惑是因为不服从上神的话,而非任何巫师用魔法召来的诅咒。为什么呢?因为悖逆就是行邪术!在本质上,加拉太教会因为不顺服而来到了邪术的诅咒之下。
在进一步讨论之前我必须澄清这一点。我们受到邪术的控制,不是我们不顺服神尚未启示给我们的事之时,而是我们不顺服上帝明确给我们启示的事。当保罗继续陈述时,这就变得清楚起来:“无知的加拉太人哪!耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?”(加3:1)
这一特定的事件指出一个普世性的真理。上帝借着保罗的讲道,向那些教会启示出神本乎恩的救赎。但没过多久,他们又热切接受了另一个推理和传统,不遵守圣灵曾经如此明确向他们教导的真理。他们的教导和生活都开始走偏了,以为救赎是靠着遵行律法而得的。然而,我们想要着重的普世性前提是:每当我们不服从神已经清楚指示我们的事,我们就将自己带到邪术咒诅的影响之下。为什么?因为悖逆就是行邪术。
我在整体教会会众、家庭及个人的身上,都看到过这一点。我曾遇到许多经常去教堂做礼拜的人,为了某些不同的原因,几乎生活在经常性的不顺服的状态中。绝大部分人没有意识到它的严重性,因为他们接受的教导并不平衡,偏重恩典,却对顺服的重要性轻描淡写。所以他们的心已经麻木,他们的生命总是危机不断,总是存在一些他们无法得胜的问题或罪。他们逃离一个网罗,发现自己又陷在另一个网罗里,每种局面似乎都每下愈况。这些问题耗尽了他们的时间、精力、生计,他们生命的某处给了魔鬼的辖制或影响的一个合法入口,他们的不顺服导致他们容易受到攻击。
我目睹了他们的婚姻受痛苦,更糟糕的是,最终以离婚、破裂收场。另一些人在职务升迁中不予考虑,更糟糕的是失去他们的工作。一些人沦为偷窃,遭受经济危机,有些人遭受人生悲剧。他们把这一切归咎于自己的父母、牧师、老板、配偶、子女、政府,或是任何不同意他们理由的人。
有两种罪实际上是相辅相成的。第一个是欺骗。因为他们不顺从上帝的话语,黑暗就遮蔽他们的心。第二种罪是掌控的灵所设下的陷阱,因人不顺服而攻击他们的意志。教会中有些人自称信徒,却很悖逆,保罗教导人如何面对他们:“用温柔劝戒那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。”(提后2:25-26 )问题是,受欺骗被俘虏的人会去责怪他人,以遮掩自己的不顺服。可是这么做使他们瞎了眼,更不能看见自己需要得释放之处。
感谢神赐下祂的话语,神话语的光能够揭露欺骗,明辨人心的思想和企图。可悲的是,当人因自己的悖逆而受苦时,多数人拒绝从中学习。他们继续留在不顺服的旷野,责怪其他人,而不从自己错误的做法吸取教训。
我想起一个事件,有人确实从中学到了一些东西。我曾有幸全时间在一家国际事奉机构工作,机构由一所教会和一个圣经学校组成。我热爱并尊重这一机构,它影响了我生命。一天,这个机构的一位领袖打电话告诉我:“约翰,我正给机构里所有亲密的朋友打电话,告诉他们将要发生什么事,这样他们就不会从其他消息来源听到这一消息。我需要告诉你,我准备和我妻子离婚。我们结婚十八年了,似乎在生活中,我们在思想观点上一直是南辕北辙。我们做起事来,不像一对夫妇,而且我们所喜欢的也是各不相同。多年来,我们尝试改变这种状况,却发现越来越糟。”
我无法相信自己听到的。我不断地想:不,请不要这样说。我爱这对夫妇和他们的事奉。我如此震惊,说不出话来。
我沉默不语,这个人继续说道:“约翰,你知道我非常爱耶稣,如果我正在做错误的事,祂会指示给我的。”这位牧师和我又谈了几分钟,然后结束通话。我说的非常少,因为我还没有完全领会。
我一整天无法摆脱自己所听到的。我一遍遍复述着那些话。我想,这就像个噩梦。在我心神不宁的时候,我感到圣灵告诉我:“打电话给这个人,把真理告诉他!”
我把电话留到第二天,免得意气用事,而是出于圣灵的引导。这位牧师一认出了我的声音,就问:“嗨,约翰,怎么回事?”
我开始说道:“关于这次离婚我想和你再多谈谈。在你配偶那方存在任何道德败坏吗?”
回答是:“绝对没有!”
于是我说:“你正在做的事是错的。耶稣明确指出,考虑离婚的的唯一理由是性的不忠诚。”(太5:32)《玛拉基书》告诉我们,上帝恨恶离婚,因为这是以强暴待我们的妻。(玛2:16)你昨天对我说你爱耶稣,如果你在做错误的事,祂会指示给你的。但是,当祂已通过祂的话语表明什么是祂的心意了,为什么祂还应当再给你指示呢?你怎能故意违抗神所命令的呢?如果你这样做,你怎能站在你的会众或圣经学校的全体学生面前,告诉他们要借着抵挡罪或魔鬼而活出圣洁呢?你正把自己和事工陷于困难和欺谎之中。”
这位牧师打断我的话,断然说道:“约翰·比维厄,你没有为我着想,你没有同情心!”
我听到的下一件事是用力掷下的电话听筒。三十分钟后我从我的办公室接到消息,我被解聘了(我原被预定三个月后到那里工作)。我告诉妻子:“我知道他们会这样做,但没有料到会这么快。”所有的沟通都被完全断绝了,后来另一位去过那里的牧师告诉我,我的名字被抹黑了。我一直在想,我试图去做的一切,只是想去做一个真正的朋友罢了。
令我惊奇的是,七个月后我接到这位牧师的电话:“约翰,我需要和你敞开心谈话。你知道在我挂上电话,撤销你之后,发生了什么事吗?一个月后我的肾脏衰竭了,我存活的几率只有百分之五十。第二次透析后,我醒悟过来,并对自己说:‘我在做什么呢,竟然想离婚?’我认识到自己错得很离谱。我的肾脏衰竭唤醒了我,我给我的妻子打电话认罪悔改。我来到教会和圣经学校全体学生面前认罪悔改。我告诉圣经学校的师生:‘我解聘了约翰·比维厄,因为他指出我离婚是错的。我准备给他打电话,看他是否会回来。’所以,约翰,请问你愿意回来吗?”
“当然。”我答道。我为这个人高兴,而且我对这位牧师的尊敬大大加增。除了这一切,他的康复比预期快得多,一年后找到了一个完美的肾脏匹配,他没有错过一堂聚会,这个人的康复进程震惊了医生。同样地,由于这一次的悔改,这位牧师的生命得到了更大的属灵权柄和力量。如今,好多年过去了,这个人领导得比以前更有果效,而且是一位拥有着幸福家庭、广受欢迎的讲员。每次我和这对夫妇在一起,都很容易看出他们彼此之间的爱慕之情。你想不到几年前他们离离婚仅有几步之遥。
对我来说不论断这位牧师是很容易的,因为我曾在几年前有过一段相似的经历。这没有涉及我的婚姻,而是涉及事奉中的不顺服。当我初次建立约翰·比维厄事奉中心时,主给了我明确的指引,在我们明白祂的旨意以前,不可接受看上去很好的事奉机会。
几年过去了,对于扩展我们事工来说,看上去不错的机会出现了。然而在祷告中,神明确地对我妻子和我说“不,不可接受这个机会”,我们就不打算接受。可是,这个机会不断被提了出来,并引起我的奢望,我就听取这个提议。不久,我开始找借口,淡化神曾经印在我心上的话。我的思想开始混乱,所有的话语都云集在我的心头。我妻子试图劝说我,但她不能说服我另作选择。我最终接受了这一提议。
自从得救之后,我就蒙受祝福,几乎没有疾病或健康上的问题(荣耀归于上帝)。我很少有什么不舒服,如果有的话,也在二十四到三十六小时内就好了。我相信当耶稣死在十字架上时,祂赦免了我,也给了我从神而来的健康(以赛亚书53:4-5,诗篇103:2-3)。但是,就在我接受这一机会,着手工作时,我生病了,而且一直好不了。
这场病开始时是流感。自十九岁以来我第二次呕吐。与流感抗争几天后,我染上了一种病毒。我妻子和我离开城里去庆祝我们的结婚周年,有好几天我的体温一直在三十七度以上,我享受不到休假的乐趣。我在周末讲道时,我忍受着高烧和寒战。高烧拖到了下一星期在加拿大开会期间。我带病讲道,回到房间里一直在床上发抖,直到第二次事奉。我几乎没有一点力气。
这样的发烧继续持续到第三个星期。我们不明白所发生的是怎么回事。我从未像那样和疾病抗争过。我用神的话语祷告与争战,但就是无法脱离感冒的侵袭。我去看医生。他开了一种强力抗生素,我很快就恢复了正常。
但是,在服用完抗生素一周之后,我患上了严重的“鼻伤风”,这种疾病几乎耗尽了我全部的精力。我境况很惨,咽喉疼痛,鼻子不通,以及其它令人心烦的状况。我一边事奉,一边和疾病奋战。
我从鼻伤风康复后,在国外爬墙时膝盖受了伤。我伤得如此严重,以至于我在旅行中坐着轮椅,并且那之后的几个星期借着支架一瘸一拐的走路。这一事件结束时,我被另一种病毒袭击。我的体温升至38度,并且又不见好转。我再次不得不用处方药克服它。看来我连续不生病的时间不超过一个星期。这个循环持续了三个半月。
在我整个患病期间,我妻子从没病过,连一天也没有。除了身体的问题,还有许多其它问题也出现了。我似乎和一个对头较力,对方就是不肯让步,又比我更有权力。我的任性、执拗、不顺服将我带到了诅咒之下!
由真正悔改而来的立即释放
四个月过去了,我认了自己的罪。然而,我还是得面对自己所作的承诺,要是没有神介入的话,我看不到出路。丽莎和我手拉手祷告,我认罪悔改,恳求神施怜悯。结果,神带我脱离了这个自找的缠磨我们多时的麻烦。
几个月后,我妻子和我讨论了发生的一切,我将我所有的疾病和自己的悖逆联系起来。我们领悟到我一悔改,就恢复了原来的健康。另一个步步逼近我们的问题,也被解决,消失得无影无踪。
在那段时间,雅各的话对我来说变得清晰起来。我过去经常引用他的这句话:“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅4:7)过去如果我感受到黑暗势力的攻击,我就热切地用神的话语抵挡黑暗的权势,并且总是有果效。然而,那一次我什么方法都用尽了,就是没用。当我经历了这一事件以后,我认识到自己只引用了雅各说的这句话的一半。“故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅4:7)
我们通过顺服神的权柄来抵挡魔鬼。我们可以引用圣经直到累得面色发青,但是如果我们有悖逆的行为,我们就看不到祷告的果效。
请理解这一点:每当一个人面对困难、疾病、问题或者困苦时,不顺服不一定是起因。许多顺服的人却遭受痛苦,大卫就是这样的人。他没有任何一类的悖逆言行,他没有做错任何事导致领袖对他深恶痛绝。然而他一直到处被追赶,住在山洞、沙漠、旷野,没有国家,没有家园。多年来他漂泊流浪,生活在困境中。一些人论断他,认为他受苦是因为不顺服。但有眼光的人能够看到,神的手正在塑造一个前所未有的君王,并能够感受到神对大卫的喜爱,神的智慧是显而易见的。
圣经中有许许多多顺服者受苦的例子,例如:耶稣、约瑟、哈拿、但以理、耶利米以及约伯等等。顺服的人所遭受的苦难,与在那些邪术控制下的人所遭受的苦难,不同之处在于对于顺服者的灵性会成长。他们不是一直在猛撞头,也不是一直在绕圈圈找不到出路。
该隐是一个不同的故事,他的悖逆导致他遭受极大的痛苦。他觉得自己被冒犯,不肯悔改,导致自己受咒诅。他一生过着逃亡和流浪的日子,他漫无目标、毫无希望的四处漂泊,成为未来世代的警戒。
我的结论是,不要把最后这两章的真理拿来论断他人,他们所受的考验可能会让神得荣耀。本章的目的是帮助你认识到不顺服神权柄的严重性,如果你处于不顺服之中,希望你用这些真理审视你自己,并回到生命之道上来。
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