(罗伯特·慕烈·麦克谦)

二、祂降卑为人的第二个方面：祂住在我们中间。

在希腊文中这句是："祂在我们中间作帐幕，如同在帐棚里一样。"

神学家们相信这里涉及到一个有关在旷野中的帐幕的典故。正如帐幕是以色列人与神会见的地方；照样，耶稣基 督是罪人与神会见的地方。

这里还暗示了祂居无定所。帐幕是随着以色列人从一处到另一处。基督的降卑为人也是这样。祂不仅降生，且出生 卑微，一生贫穷。为何祂要这样作？是为了祂可以使罪人成圣。有些人说："我没有合适的衣服穿着去教会。"我亲 爱的弟兄，难道你不明白基督连枕头的地方也没有吗？噢，这就是为什么祂住在我们中间如同住在帐棚里。别把 你没有衣服当作你不来教会的理由吧。看看基督，祂原本可以选择宫殿，却选择了贫穷。但从祂的卑微中我们可见 炫目荣耀。

"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。"

有人也许会问："祂道成肉身之后，会不会就不再是神了？"不，祂仍是。"那么祂完全隐藏了祂的荣耀吗？"没有。 "那么所有的人都看见了吗？"噢不，"我们也见过？"是的，祂的荣耀也曾被一些不信祂的人所看见。我们还记得， 当祂出生时，有一颗明星闪现，天使看见了祂的荣耀。那颗明星是肉眼就能看见的；我们还记得祂坐在圣殿中与那 些文士讨论，他们全都稀奇祂的应对--整个世界都能看见祂的荣耀；我们更记得在加利利的迦拿的婚礼上，祂变水 为酒，那是肉眼就能看见的神迹。但这些都不是我所指的荣耀，至少不是荣耀的全部。那么，什么是《约翰福音 》一章14节所说的荣耀？我的回答是，它是神完美的荣耀：神的爱，神的智慧，等等。

1、神的智慧透过基督流露出来。除了那些眼被开启的人之外，谁能看见呢？在祂一切所行当中祂承担了多人的苦 难。弟兄姐妹们，你见过这荣耀吗？这是父独生子的荣耀。它经由道成肉身照耀出来。它不仅是明星，不仅是祂 在圣殿中显露出来的智慧，也不仅是神迹。这些都不如神的救赎计划--那当祂说"成了"，便宣告成就了的计划。 就是它显示了神的智慧。

2、这荣耀里有父独生子的爱。祂在伯利恒客店的马槽里的降生彰显神独生子的大爱。你见过那大爱了吗？

到此我要问你：你见过这荣耀了吗？约翰说："我们见过。"一个罪人在被带到与神和好的那一刻，是当他看见基 督承担了他因罪而该受的诅咒的时刻。然后这个灵魂会说："我要在此安息。"你见过那荣耀吗？我知道除非你的 眼睛被恩膏过，你才能见到这大荣耀。否则你是看不见的。

三、在基督里所供应的是："充满真理与恩典。"

也许在座的有人会说：如果基督果真如此充满荣耀，我是不可能靠近祂的。正如彼得："主啊！离开我，我是个罪 人"（路五8）。如果在父里所有的完美真的都驻在基督里，那我就不能来就祂--我怎能靠近一位完美的神？对此 只有一个答案：祂是"充充满满的有恩典有真理"。

我不知我能否表述得更清楚一点。但这句话的本意就是：祂充满了恩典--对我们这些本该受神震怒的人的恩典。 曾有一次祂在利未家，与税吏和罪人一同坐席。他们怎么可以坐在祂的身旁？答案是："祂是充满恩典。"弟兄姐妹们，我敢说，你再也无法想象出比基督更合适的救主了。

祂也充满了真理。"律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的"（约一17）。律法是影儿，基督是实体。所有在基督里的都是真理。祂的赦罪是真的赦罪，祂赐的平安是真平安。弟兄姐妹们，你们来就祂吗？

我现在要邀请所有劳苦担重担的罪人来到祂面前。我要给你们两个理由为什么你们必须来到祂面前。首先，因为祂 充满恩典，其次，因为祂充满真理，如果基督不是这样一位救主，什么样的救主你可以想象出来？祂邀请你来就祂 ，这是何等的恩慈！

"你们一切干渴的，都当就近水来；没有银钱的也可以来，你们都来，买了吃。不用银钱，不用价值，也来买酒和 奶"（赛五十五1）。

如果你不来，祂会来对你说：

"看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到祂那里去，我与祂，祂与我一同坐席"（启三20）。

哦，祂是何等地充满恩典！"众人哪，我呼叫你们，我向世人发声"（箴八4）。

想想看你过着没有基督的生活多久了，你践踏祂的宝血，藐视祂的邀请。而祂，仍然这样，耐心地等着你。

想想看自从你被唤醒，有多少时候你仍激怒祂，不信祂，将祂视作一个撒谎的人。想想看祂已忍耐了多久。

亲爱的朋友们，祂充满恩典，祂充满荣耀，难道你不让祂拯救你？难道不是祂多次在呼召你？难道你不愿让祂使你 成义？哦，弟兄啊，如果你真的要拒绝一位如此慈爱的救主，想想看，"我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢" （来二3）。弟兄姐妹们，地狱里的永刑对那些藐视基督宝血的人不是太过分的。

弟兄姐妹们，我恳求你们接受神的恩典。你要知道那离开此地时仍拒绝基督的人的罪。要知道藐视一位如此大能 ，如此大爱的救主的罪孽和危险。阿门。