战国时，越王准备向齐国用兵。齐威王知道越国要向齐国进攻，就派了使者去说服越王，欲使越国转移目标攻击他国。齐国使者听了越王分析当时各国的军事情况之见解后，说：“我觉得越国没有亡国倒真是侥幸的事，大王你看得多么肤浅！我一点不重视那种运用智慧像使用眼睛的作法，眼睛虽然能看清楚细微的毛，却看不见自己眼皮上的睫毛。现在，你只看见晋国的失计，却看不见越国本身的错误，只期待晋国去瓜分楚国，又不能和他联合，怎样能够全凭希望呢？大王不如现在出兵去攻打楚国，夺取长沙一带产米区和竟泽陵的产木材的地方，那么就可以建立称霸的基础了。”越王被齐国的说客打动了，便放松齐国而移兵攻楚。

这段故事载于“史记”：“越世家”，后来的人，便将齐国使者所说的话引申为“目不见睫”一句成语，用来比喻一个人不能看见自己的缺点。

圣经中说到无知的罪。有些罪我们虽然犯了，但我们却不知道。大卫在诗篇十九篇里面祷告说：“愿你赦免我隐而未现的过失。”可见我们有些过失是我们自己看不见的。保罗说：“我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”（林前：4–5）。

我们不能看见自己的过失，正像法利赛人在他的祷告中（认真说，那不是祷告）提到别人所犯的许多罪，却没有看见他自己有一样罪。我们对自己有了很好的成见，我们对自己的缺点十分宽大。我们为自己的过失找到了许多的藉口，我们特别的能容忍我们的软弱，我们把我们的长处都放大许多倍，我们看我们的缺点都像美德一样。因此，我们需要学习从别人的批评中，看见我们身上的过失和缺点，有人把我们的过失告诉我们，一定会伤害我们的骄傲，但我们应当让这种痛苦帮助我们长进，使我们的生命更完全。

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