转载/圣约明道

正如所有的情绪：惧怕、愤怒、期望、恐怖等等，它们通常是由于你生命中某些情况而引发，它们是你的反应，是你的解释。

换言之，它们显露出你的真相。例如，任何人收到一份意外 账单，大概都会为金钱问题担心。

但是如果你长期为金钱问题惧 怕或困扰，你惧怕的程度显露出你的信心建筑在哪儿：在你自己，不是在上帝身上。你的情绪显露出你自己。

当以色列人在旷野漫行，摩西也是这么对他们说，上帝藉着旷野艰辛的生活试验他们，“上帝在旷野引道你，这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。” (申命记8: 2)

当那些人不满，甚至愤怒，他们透露了自己的真相，而不是旷野的情况。

忧郁也是一样。问题是：忧郁透露了你内心的什么？请看看 下面的可能性，哪个描写了你沮丧的感受？

我惧怕。

惧怕……

做错误决定。

失败。

曝光。

失去亲人。

被遗弃。

不能控制。

死亡。

患上绝症。

面对上帝。

—切事情。

“我感到内疚”或“我感到羞愧。”

内疚来自……

“我失去了一些东西。”忧郁常令一个人感到空白，似乎你失去了一些东西，或者失去了一个人。它可能是工作、健康、青#、金钱或者一个人。

你感到好像一个亲人死去，但是忧郁比为亲人死亡的伤恸更深，它是疯狂的伤恸。

很可能，对你而言，你 所失去的事物是你的上帝，是你希望和信托所归。

“我需要一些东西。”你的忧郁是否表示你需要爱情、地位、尊敬或者其他心理上的欲望？我们都喜欢这些东西，但有时我们 把它们看得过重。你知道什么时候，你的欲望变得最重要吗？

当你的欲望变成为需要时。你觉得你必须拥有它，否则你活不下去。这是贪欲，贪欲步步紧逼，永不满足，它常叫你感到空虚。

“我很生气。”你可能已经听过，忧郁可能是表示“我很生气”的另一个方式。通常我们生气，是因为不能从上帝或人那里得到心中所要的东西。

这不是说你恨不得干掉那人，或者你向上帝挥拳舞腿（虽然有人如此）。

抱怨、发牢骚、不饶恕或者自怜, 都是表达愤怒的含蓄方式。如果看不见，请你留意察看。通常，它们是隐藏的。

“我必须避免某些事情。”如果你不再忧郁的话，你需要处理什么事情？你是否在逃避一些你不喜欢面对的事情？

例如一个对 你诸多要求的人、金钱问题、需要冒险的责任？忧郁带来头脑混沌和身体上的疲倦，它帮助某些人逃避面对困扰的人事。

“我真可怜。”忧郁通常是自怜的另一种方式。“如果没有人同情我，我自己可怜自己。”这是一个致命的陷阱，叫你感觉自己是一个受害者，而不是一个蒙了无限恩典和怜悯的人。

“我没有希望了。”如果这句话听来熟悉，那么，你必须问另一个问题：“希望是什么？”希望你能摆脱忧郁？你的希望是否太低了？

我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里。（罗马书5: 2 ~5)

以上的经文不容易明白，但有一件事很明显，写这一章的使徒保罗忍受了深刻的痛苦，却没有被压垮，他仍然仰望耶·稣。当我们不再仰望耶·稣时，我们的道路是漫无止境的。

我们自知没有持久力，但如果我们看见耶·稣曾经走过这条路，我们可以肯定地 知道，圣灵和我们同在，会赐下力量，使我们能用谦卑、信心和顺服去走这条路。

盼望那个荣耀就在前头，并非只有耶·稣一人走在那盼望的路上。《希伯来书》11章指出，古往今来，很多圣徒都曾经走在这 条路上。虽然忧郁的人感觉孤独，但是他们是在一大队往天国走 的人的行列中。

我知道我的救赎主和我同在，我谦卑地等候他的解救。

”当忧郁时，信心受到试验，有时竟能展现人信靠上帝的心。”你决定跟随上帝，不是因为他让你愉快，而是因为他是万有之主、慈爱的牧者、永恒之父，除他之外，没有其他人值得跟随。

当然，你还不明白现在有什么事情发生，但是你知道你的上帝和你同在，已经足够了。

你的忧郁揭露了什么？上述只是人心里的一些话，或许还有很多。如果你不能剖析你忧郁的原因，请不要丧气，你还有很多可以做的事情，譬如聆听基·督的福音、知道自己的人生目标。

依照这目标而行动，已经会令你很忙了。请上帝继续光照你，让你 知道自己忧郁的原因。

走上引往真/神之路

如果你分析你感觉的意义，你会发现，它不会把你引向更深的绝望中，反而会把你引到三一真/神的面前。更具体而言，它会 使你问自己：我是为上帝活，还是为自己和自己心爱的事物而活？有时，需要一段时间，我们才会想到这个最重要的问题，但 这个问题永远存在。

通常，你只需要像一个三岁的孩子一样地问: “为什么?”

我活不下去 “为什么？

我十分厌倦，我不能再忍受痛苦了。

为什么？

因为我感到自己很孤独。

为什么？

因为……我不相信上帝和我同在。

为什么？

信靠、认罪、顺服基·督——耳熟能详？这些是属灵生命所不可缺少的。如果你往深层看，这些事情对任何人都很重要，即使 对你现在而言，也是有效的。

如果你觉得这些事情很肤浅，那么你是对宇宙中最大的事实 麻木，你应该回去聆听，不要相信你在这方面的感觉。事实上， 这些原则可能看起来简单，但绝不是粗浅的。

它们是生命的基石，是我们回应上帝的主要方法。

向天·父认罪

信靠基·督、认罪、顺服那位爱你的父上帝这三者之中，似乎认罪表面上是最消极的。你可能已经觉得自己是个坏人，认罪只有使你觉得自己更不好，但是请想一想：

如果上帝的灵让你看见自己的罪，这是一个好证据，证明他是你的父，你是他的儿女。除非上帝开你的眼，否则你不可能看见自己的罪。

无论忧郁与否，你应该每天认罪。（马太福音6: 9 ~ 13)

认罪并不会危害我们和上帝的关系，只会增强它。如果我们信靠耶·稣，上帝的审判都落到耶穌身上，我们就不必担当。认罪提醒我们，基·督已经解决我们最深的问题，所以我们有感恩的理由。

这里有一个原则：如果你思想自己忧郁的意义，它会把你带回基·督里去，请不要在路上停下来，直到你获得好消息。

上帝的话常常把我们带回基·督那里去，也为我们带来好的消息。

所以， 请不要停在“我是一个卑鄙的罪人”这一步。你可能真的是一个卑鄙的罪人，但你并不停在那儿。

“感谢上帝，靠着我们的主耶·稣基·督就能脱离了。” （罗马书7: 25)

请记得，如果你信靠耶·稣，你就是被饶恕了，被收纳为儿子，被爱，被上帝喜悦。你必须学习像上帝一样思想，不可像你自己一样思想。

采取实际行动去爱和顺服

于是，你可以开始在每天的大小事上，表现你这个新的思想方式。明白自己在基·督里的身份，即使对一颗忧郁的心而言，也是无比的鼓舞，于是你发现自己有不同的表现。

它使你继续在实际生活上和那位爱你的上帝保持关系。以下是将圣经应用在每天生活的例子，你可能有更多的例子。

原则是：信仰可用行动表现。

不要放弃

忧郁是艰巨的事，不管它怎么来，你总要挣扎一番，它才会离开，但是不要气馁。

我们有挣扎的缘由，而且定能改变（腓立 比书1: 6)。我们的上帝是“发慈悲的父、赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中，他就安慰我们。”（哥林多后书1: 3 ~4)你相信吗？

请你细想，如果天父差遣他的儿子，在我们还作罪人的时候为我们死，我们现在已经是他的儿女了，那么我们没有理由认为，他还会保留他的爱和怜悯不给我们。

可是，有时，我们有自己对怜悯的定义是：“马上解除痛苦。”让我再讲一次，上帝的道路和我们的不同，但是他应许， 他的道路不是次等的。

我们需要相信上帝的爱和怜悯，超过我们的想象，更超过我们所能明白的。他是为了我们的好处，他要赐下恩典，让你的思想更像基·督。

所以，不要放弃。你有活着的原因和目标，你是王的仆人、代表天父的孩子，你有安慰别人的特权，因为：

“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰，去安慰那遭各 样患难的人”（哥林多后书1: 4)。

因为上帝帮助你，所以你能 帮助世上其他一些人。上帝不断在工作，他在你生命中工作。

那些舒缓症状的东西又怎样？服用抗忧郁剂怎样？改变饮食？尝试全方位光疗（Full Spectrum Light)?采用某个运动计划？去度假？你可能已经试过其中一些，这些东西有时可以舒缓忧郁的症状。你应该试吗？

最终是你自己做决定的，你需要做一个明智的决定，找人谈一谈，益处和危险在什么地方？有没有其他办法？你必须做一些 功课。

你要明白，没有神迹般的治疗。如果你找到一个有效办法，仍然要问自己，你的忧郁到底揭露了什么，你仍然应该在基·督里长进。忧郁仍然展现我们自己，不仅仅是我们大脑的成分。

不要以为问题只是灵性或身体二者中的一个，相反的，要把这个问题当作是你扪心自问的机会。这样做的话，你的忧郁有可能会大大地减轻。有没有可能是身体或化学的问题？也许如此。

但是无论哪儿来的问题，都是帮助灵命成长的机会。