禁食本身就是舍己或付代价。

神给亚当第一个权利就是食物，神把遍地的菜蔬和果子，全赐给人作食物，可以随意吃。

禁食就是把第一样权利舍去，好专心与神灵交，并且把灵交看得重于饮食。

当我们要和魔鬼打仗以前，禁食祷告是最有效的方法。

神子耶稣开始救赎工作之前，尚且需要到旷野禁食四十昼夜(太四2)。

因为祂的降世就是要经过痛苦的十字架道路，成全神的救恩计划，这是关系到千千万万灵魂的大事。

耶稣需要禁食祷告，因为祂既是神子，也是人子。

祂这四十天的禁食，战胜了魔鬼的三次试探，更重要是完成父神要他完成的救恩，使魔鬼注定失败。

当耶稣要拣选十二个使徒之前一夜，祂特地到山上去整夜祷告到天亮。

因为祂知道十二门徒之中，有一个是属魔鬼的犹大将整天跟在祂的身边，多么痛苦呀！

为了顺从父神的旨意，祂惟须用祷告与神合一。

禁食不应成为形式，不要徒有禁食的样子而无禁食的实质。

有人说天天上午禁食祷告，其实这只是他的生活习惯而已。

原来他一向是深夜才睡觉，睡前却有一餐宵夜，早餐就吃不下，到中午才吃午饭。

他并不是把整个上午时间都分别为圣来祷告，那只是普通的生活和日常工作，难怪他所谓禁食祷告并未起有力的作用。

你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们禁食，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。

太六16至18