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“愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀，为要报复列邦，刑罚万民。”（诗149:6-7）

公元12世纪，在这整整100年时间里，天主教发动了五次十字军东征。他们东征的目的，是为了征服不信的地区，在当地建立基督教王国。

十字军东征，类似以色列人攻取迦南，要在迦南地建立属神的信仰。当以色列人攻取迦南地时，他们一边赞美神，一边手刃仇敌。然而，我们现在可以这么做吗？

在《诗篇》第149篇，诗人向神祈祷说：“愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀，为要报复列邦，刑罚万民。”（诗149:6-7）在这节经文里，诗人希望耶和华的百姓一边用双手鼓掌称赞神，一边用双手拿着刀剑报复列邦。问题是，我们现在真的可以这样做吗？在理性上，我们知道肯定不能这么做。如果不能这么做，我们应该如何理解《诗篇》149篇的这段经文？

加尔文认为，这段经文里“两刃的刀”，对现今基督徒来说，不是指看得见的刀剑，而是指圣灵的宝剑。因此马克·富塔托教授在他的《诗篇》注释里引用加尔文的话说：“我们不像古代以色列人那样，生活在神治国家。神并没有授予教会权力用刀剑完成他的工作。神的确赐了我们一把剑，但我们挥舞的是‘圣灵的宝剑，就是神的道’。”

在《希伯来书》第4章，圣经告诉我们：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4:12）

在《启示录》第1章，使徒约翰也说：“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。”（启1:16）这个两刃的利剑，是从主的口中出来的，指的就是神的话语。在这节经文往后，就是神写给七个教会的信。这些信，都是主的话。这七个教会若愿意听主的话悔改，他们就能得着生命。但是，如果他们不愿意听主的话，这些话就会成为他们的审判。

换言之，福音是一把两刃的剑。在信的人，可以使人活；在不信的人，就成为审判之剑，使人死。正如保罗在《哥林多后书》第2章说：“在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。”（林后2:16）

总而言之，无论我们从哪个角度去理解“两刃的刀”，这个“两刃的刀”指的都是神的话语，而不是有形的刀剑。因此，如果我们要为神争战，我们就需要在神的话语上不断装备自己，就像士兵上战场前磨利自己的刀剑。

曾经，以色列民用两刃的刀剑在地上建立神的国度。如今，我们却要用神的话语在地上建立神的国度。我们不是要像以色列人用刀剑杀死不信之人的身体，我们乃是要用神的话语杀死不信之人心里的罪，使他们可以脱离罪的辖制，进入爱子的国度里。

俗话说：“工欲善其事，必先利其器。”意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。我们可能没有山上砍柴的经验，但我们一定有在厨房剁肉的经验。如果菜刀不够锋利，我们剁肉就十分费劲，往往要白费好多功夫。结果是吃力不讨好，花了很多力气，剁的肉也奇形怪状，难以入眼。因此，聪明人都会在家里备一块磨刀石，时不时就磨一磨自己的刀，这叫磨刀不误砍柴工。

遗憾的是，我不是这种聪明人。每次我父母，或者我岳父岳母来我们家，我发现他们到厨房第一件事，就是磨我们家的菜刀。他们习惯了用锋利的菜刀，到我们家一拿起用了很久却没有磨过的菜刀就感觉不对劲。所以，他们到我们家厨房第一件事，就是磨菜刀。

亲爱的弟兄姐妹，如果把传福音比喻成剁肉，把神的话语比喻成菜刀，你经常磨你的菜刀吗？在我们教会，很多人的刀不是锋利的两刃的利剑，而是钝的不行，甚至已经生锈的菜刀。意思是他们从来不在神的话语上追求长进，也不在神的话语上装备自己，结果传福音的时候呢？他们支支吾吾说不出半句话。

在教会里，我见过很多热爱传福音的弟兄姐妹。我非常敬佩他们传福音的热情。但是，我也担心，他们传的究竟是一种什么样的福音。因为缺少神话语的装备，他们讲来讲去就是神的爱，神的祝福，神的医治，却丝毫不提及人的罪和耶稣基督在十字架上的救赎。因为没有好好磨自己的刀，就是用神的话语装备自己，他们传了很多福音，结果却事倍功半，甚至适得其反。他们不是把人引到十字架上的耶稣基督那里，而是把人引到一个名字叫耶稣的阿拉丁神灯灯神那里。

在《诗篇》第149篇，诗人向神祈祷说：“愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀。”（诗149:6）亲爱的弟兄姐妹，我们不能只是口中称赞神，但是却两手空空。我们手里必须握紧“两刃的刀”，并且是已经磨好，打磨得非常锋利的刀。如此，我们才有可能为神争战，在地上建立神的国度，吸引更多的人归向他。

过去的每篇默想，我都会放一节金句。我自己背诵这些经文，我也盼望弟兄姐妹可以背诵和理解这些经文。只有我们将神的话语藏在心里，烙印在我们的脑海里，当我们面对需要的人，我们才能出口成章。这个章，不是文章的章，而是圣经章节的章。

两天前，某位肢体特别关注自己的能力，恩赐和才华，并且在与人对比中充满不安。于是，我就把这节经文背诵给她听：“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗147:10-11）借着这段经文，我提醒她，神最喜爱的，不是你有没有能力，你办事效率高不高；神最喜爱的，是你成为敬畏他和盼望他慈爱的人。因为这段经文，她得到了很大的鼓励和安慰。

求主怜悯我们，不要让神的话语在我们里面生锈，而是让神的话语在我们里面闪闪发光，随时照亮我们的心，也随时照亮其他人的心。愿神的话语成为两刃的利剑，带着我们争战，直到到达天城。愿神的话语成为两刃的利剑，让我们为主争战，吸引更多人归向他。