要弄清楚火洗是什么，我们首先得看一看圣经中关于‘火洗’这一名词的经文出处。

这是施洗的约翰为主耶稣所作的见证。他说，自己是用水给人施洗，那一位在他以后要来的，也就是主耶稣，用圣灵与火给你们施洗。这里提到了主耶稣用两种方式给人施洗。

第一，用圣灵施洗。

也就是教会常说的‘受圣灵的洗’。受圣灵的洗，这个名词今天也被一些教会谬解了。受圣灵的洗其实就是领受圣灵，只要一个人相信之后，立刻就领受了圣灵的洗。

【林前12:13】我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。

这也就是说，一个人如果没有受圣灵的洗，他也就没有与基督联合了。圣灵充满不是每个基督徒都有的，但是，受圣灵的洗是每个基督徒都必须有的。

经文说‘都从一位圣灵受洗，成了一个身体’。如果没有受圣灵的洗，他就不是属基督的。

【林前10:1-2】弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。都在云里、海里受洗归了摩西。

这节经文受圣灵的洗与受水的洗都提到了。先是从云里受洗，就是指受圣灵的洗，然后是从海里受洗，就是指的受水的洗。

第二，用火施洗。

这个火的洗到底指的是什么呢？其实，火洗的意思并不难发现，也不难理解因为经文本身里面就已经解释的清清楚楚了。经文紧接着就说“把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”。

火洗，指的就是把不信的人用火烧尽了。将来在地狱里，火是不灭的。凡是不信的人，以及假信的人，他们就被丢在火湖里，如同在海里受洗，不过洗他们的不是用水，而是用不灭的火。

今天，造成某些教会竟然有人带领大家追求受火洗的怪现象，究其原因，就是因为有些人解释火洗时，不顾经文原来的意思，不联系上下文，只是在看到一个名词之后，马上就开始胡乱联想。

而且这种联想很多已经都是‘主题先行’了，然后才开始用头脑在圣经中搜索，凡是能配合他所要的经文，他就挑出来。刚巧在使徒行传中，看到五旬节有舌头如火焰落在个人头上。

于是，就将原本毫不相干的二者联系在一起了，造成以经解经的假象。

如果这些荒诞且有不负责任的解经再是来自于某些‘名人’的。那么，就会有更多的人不加分辨的接受并帮他们四处传播，就能形成一定的气候。

如果这些错误的解经再与其它众多类似错误的解经，相结合形成一整套系统理论的话，其危害就非常巨大了。