《圣经》中情欲有两个意思，一个是正常的‘欲’，也就是上帝造人的时候就给人设计的正常功能。

“欲”按照通俗的说法，就是“需要”。不吃饭就会饿，因为人有食欲。看见妻子就会爱，因为人有情欲。所以，如果没有欲，也就不能称为正常的人了。

情欲的第二重的意思就是指堕落以后的情欲。虽然也是情欲，但是与堕落前已经大大不同了，因为堕落后的情欲已经被罪性**了，变成了‘原本是神设计的情欲，却不想顺服神为情欲的正确使用而制定的规则’了。

《圣经》对这第二种的情欲，有时候也用情欲这个词，但是，更多的时候却是用另外的词语来描述了。比如：叫邪情私欲或私欲。

为什么要称为私欲了呢？因为这个欲不服约束，处处想以自我为中心，随己意任意使用自己的情欲，而不再是以善良、正直的心按真理规则使用情欲了。

比如，饿了就要吃饭，这肯定不是罪。如果过年、过节的时候，哪怕烧一大桌美味佳肴大吃一顿也不是罪。因为这是神给我们的食欲，是让我们享受祂创造的百物。

但是，如果我们的食欲不服真理的约束，以自我为中心。靠不劳而获地偷别人的东西吃，或者醉酒荒宴，那就是罪了。

再比如，我们天生就有追求舒适的欲望。所以，人类社会在不断在想方设法提高人的舒适程度。我们靠智慧、靠劳动创造来改善舒适程度，这不但不是罪，而且是上帝喜悦的，能带来社会的进步。

但是，如果我们以自我为中心的好逸恶劳，或者不按正道得财，通    过这样得来的财改善自己的舒适程度，这就是罪了。

中国古话也说：“君子爱财，取之有道”，也就是说，人喜欢增加一    些钱财，这没错，但是取得的途径一定要符合正道。

同样，爱自己的配偶，与配偶同房，这是正常地使用情欲，不但不是罪，而且还是上帝所赐福的婚姻。

但是，与女朋友或配偶以外的其他人做同样的事，那就是不按正确的途径使用情欲，就变成了上帝恨恶的邪情私欲了。

如果我们有了女儿之后，我们就会更加明白上帝的心了。我相信，当你有了女儿之后，你也不会希望你的女儿随便与他人滥用她的情欲吧？这是所有的父母都必定会有的心态。

因为我们爱自己的孩子、保护自己的孩子，希望他们能幸福、快乐。

上帝对我们所有的要求，也是出于同样的心情。