放弃谁都可以，千万不要放弃自己！

人类就是为了不断追求一个更好的生活品质，才会有今日科技文明的发展。基督徒如果都照着上面那一段经文过日子，恐怕今日的人类还会停留在上古时代，连个最普通的喉咙发炎都可能束手无策。

这段经文的重点，不是教导人们消极地“不种不收不积蓄”，而是教导人们不但不要消极地为那些无关紧要的东西忧虑，更是积极地追求那些更重要、更有意义的，就是“先求上帝的国和上帝的义。”（太6：33）

除此之外，圣经中一直贯穿着对积极人生的教导。上帝创造第一个人亚当的时候，就没有让亚当只是坐享伊甸园的福乐，而是对他说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创1：28）

近代西方科学文明的发展，是奠基于基督教的思想。早期一些科学家穷尽一生的努力，如伽利略、牛顿……等，是为了更多认识这个神所创造的世界。他们努力的目标，不是为了扬名立万，而是为了能荣耀上帝。

不但如此，许多人不但为自己的幸福努力，也为了造福他人而努力，这可从完善的社会福利制度、通达智慧的教育理念与方法、政治上的平等、城市设计上的考量与远见看到端倪。

除了物质、身体上的幸福外，基督徒也为了人灵魂的得救、属灵生命的成长而不断地努力奋斗。这可以从圣经上其他地方的记载、教导得知。

我们的主耶稣一生为了拯救罪人而努力奔波，祂走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。耶稣说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11：12）

使徒保罗蒙上帝呼召后，一直火热地传福音，他也曾受过超乎我们想象的苦难，他在监狱里勉励信徒说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13-14）

使徒彼得也劝勉信徒努力进取：

“你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。

你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1：5-8）

中国古代的文明起源于多灾多难的黄河流域，孕育了中国人自古以来或向命运顺从，或想凭借自强不息的毅力去战天斗地。

中国学人多年来从艰苦险恶的环境中成长，也已习惯自我奋斗，因而在得救、得胜的路上走得特别吃力。

他们总想靠自己的努力成圣，因此很难交托、信靠。就像一个坐在车上的人不敢卸下重担，因为不习惯！

倚靠上帝的恩典，与个人奋斗并不冲突。

一方面我们的生命、智慧、力量、毅力都来自于上帝，都是上帝的恩典，而要追求事业的成功，这些条件是必不可少的。

另一方面上帝按照自己的形象创造人──有灵的活人，并不是让人坐享上帝的恩赐，而是让人运用上帝的恩赐去努力地生养，殷勤地治理，勤勉地管理。

今天，上帝的心意依然，不是让我们坐享上帝的恩典，或坐等上帝的恩赐，而是让我们珍惜上帝所赐的恩典，并好好运用上帝所赐的恩典，努力耕耘、殷勤劳作、勤勉奋斗，成就上帝在我们身上所要成就的旨意。

所以，上面的问句，或该修改成“人应该靠着上帝的恩典（删去“靠着自己”）去努力奋斗！”

正如一个游泳的人，是靠水的浮力（恩典），以正确的姿势和手脚的动作前进（奋斗）。

摘自网文