有个弟兄48岁，他侄子刚跟侄媳妇离婚了。侄媳妇大约三十左右，没孩子。他说侄子是口头信耶稣，出轨了，跟妻子离婚的。侄媳妇没信耶稣，但这位叔公公发了一次婚姻辅导课程给她听。

1.侄媳离婚后弟兄劝她以后再嫁一定要嫁主里的男人，否则不嫁，对吗？离婚的丈夫就是信主的呀？侄媳没信主还要嫁主里?

2.弟兄又对侄媳说，你也可以嫁给我，你离婚了我就不是你叔叔了，对吗？假如侄媳现在说信主可以吗？她刚离婚半个月左右。

平安！

1. 是否为挂名的基督徒，不是用一二件事情来判断的，这个是一个比较长期的事情。基督徒不是圣人，也会有软弱，甚至跌倒。

但是，耶稣会给他悔改的机会，也会在他生命的历程中慢慢改变甚至管教，为自己的名引导他走义路。

2. 叔公公发婚姻辅导的课程给侄媳妇是可以的，但是这类的辅导最好要交给教会去做，也尽可能由同性辅导，以免落入试探。

3. 这个侄媳妇不是基督徒，那么主内的婚姻原则就对她没有约束。再者，她本人不是基督徒，如果嫁给了主内的弟兄的话，岂不是让这位弟兄在这条原则上有违背吗？

4. 这位弟兄说的既然侄媳妇与他的侄儿离婚了，那么就解除了这个辈分关系。这个从法律的层面是对的。

5. 这位弟兄如此急着要侄媳妇嫁给他，不能不让人怀疑他的动机。人家正处在离婚的痛苦中，而即使恋爱也是需要一段时间去交往去了解的。

更何况，在此之前基督徒是需要通过祷告来确认是否是神的安排与带领才行。

这些至少在你的文字中没有提及。这个人自己把主内的婚嫁原则给了侄媳妇，而自己却又要娶这个外邦女子，意欲何为？不能不让人产生联想。

6. 至于这个女子即使现在就说要信主，从正常的思维逻辑看，她的信是否真实值得怀疑。而是否信主，显然不是婚恋的唯一条件。

7. 求主怜悯、光照，不要以信仰的名义去辖制别人，更不可以妄称神的名！

以马内利！

亚伯拉罕将夏甲和以实玛利打发出去，岂不是不义吗？

你好！

不太明确您所谓的不义指的是什么？是从神的角度还是从人的角度？

亚伯拉罕打发夏甲和以实玛利出去的时候，一开始亚伯拉罕心里忧愁，是神给他应许他才做的。从这个角度来讲，亚伯拉罕并没有什么不义的。

而从人的角度看，亚伯拉罕没有尽到父亲丈夫的责任，好像是不义的。但这件事情本身就是不义的，因为亚伯拉罕娶夏甲并不是神的心意，是人的软弱。

然而，我们还要从更广的角度去看以实玛利这件事。

上帝的确没有按照人的软弱与过犯待他们，而是在行公义的同时也有丰盛的慈爱和怜悯。虽然夏甲和她的儿子被从亚伯拉罕的家赶了出去，但是神的恩典仍然丰丰富富地加给他们。

创21:17-20 神听见童子的声音。 神的使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲！你为何这样呢？不要害怕， 神已经听见童子的声音了。起来！把童子抱在怀中（“怀”原文作“手”），我必使他的后裔成为大国。” 

神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。 

以马内利！