Question 

如果给三位一体的三个位格排个序？应该是怎样的？

 Answer 

三位一体的教义不是那么容易，大多数人都是靠信心接受。以答主的水平，聊不了这么严肃高深的话题呀，有的，也就是信心而已。

咳，有什么就讲什么吧，反正又不代表黑门，讲错了，各路朋友若见不平，大吼几声，纠正纠正，也是造就诸多读者。

神本质上的“一“是不被分割、是完整的，是一位神。

圣父、圣子、圣灵具有同等本质（consubstantiality）。

但是，事实上神的三个位格确实是有区别的。

所以圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父，彼此不混淆，也不分割或者隔离。

从本质上来说，没有什么理由给三个位格排序。

尼西亚信经中关于圣灵的认信是：我信圣灵，赐生命的主，从父子出来的，与父子同受敬拜，同受尊荣，曾藉着先知说话。

但从三个位格的运行与实存来说，肯定是有次序的，这种次序就是伯克富所说的“非与时间先后、本质的尊荣有关，而是与派生的逻辑次序有关”。

那么，第一个位格就是父。祂是创造的发动者，祂是一切的起源，祂是第二个位格圣子的父。

祂藉着圣子（道）创造万有（约1:3），祂在永恒中设计了救赎罪人的工作，在基督里拣选祂的子民，祂和圣子一同差遣圣灵（约14:26；15:26；16:7；加4:6）。

第二个位格就是圣子耶稣基督。祂是神的儿子，祂与父原为一，祂是神本体的真像。

祂为父所生，并不是指时间的先后，祂是在永恒之中是神的儿子（弥5:2；约1:14、17:5），耶稣的神性本质与父没有区别。

所以祂的尊荣和父神一样，也接受同等的敬拜。在启示录四章、五章可以看到父神、圣子无差别的荣耀。

第三个位格是圣灵。祂是从父和子出来，被父和子差遣。圣灵的工作是继续圣子的工作，在圣子复活升天后降下来，住在信徒里面。

圣灵的工作是基于圣子的工作。但是这也是逻辑上的先后，而不是本质上的先后。可根据伯克富的建议，对照（出埃及记17:7与希伯来书3:7-9）一起读：

出埃及记的“试探耶和华”，就是希伯来书所提及得“圣灵自己说‘试探我’”。使徒行传5:3-4，提到亚那尼亚夫妇欺哄圣灵，就是欺哄神。

三个位格有相同的实质却有不同的标记。

加尔文也表示：“我们会先思想父，其次是从祂而来的子，再次是由两者而来的圣灵”。

奥古斯丁说：“这些区别的名称，是指祂们彼此的关系，而不是只祂们的实质不同”。

逻辑上的次序并不减损三个位格的同等本质，不可分割而完全的一。

篇幅有限，水平更是有限，欢迎深入浅出的补充。

本期答疑：老罗，新闻系，教会传道，三个孩子的父亲。

整理：云嫣