26061阅读
有不少朋友问,既然神造万物,在圣经中怎么看不到关于恐龙的记载?
中国神话《山海经》中,虚构了许多稀奇古怪的动物。圣经则不然,所有的记载都是真实可靠。而今人们通过化石所了解的恐龙,其实在圣经中有多次记述。
《创世纪》记述,神在第五天造出水中的大鱼和各样动物,以及空中的飞鸟;在第六天造出牲畜、昆虫、野兽。在这当中,当然也包含着水中和陆地上的恐龙。
恐龙和其它动物产生于人类之前。因为神在第六天造人之前,已经造出宇宙万物,然后造出人来,管理海里的鱼、空中的鸟和地上的动物。
恐龙产生于人类之前,然而却没有在人类之前灭绝。人类与恐龙曾经在地球上和平共处很长一段时间。
圣经中的《约伯记》、《诗篇》、《以赛亚书》 都曾记述过这种怪兽。
《诗篇》第104篇写道:
那里有海,又大又广,
其中有无数的动物,大小活物都有。
那里有船行走,
有你所造的鳄鱼游泳在其中。
诗中的鳄鱼在英文是“极大怪兽”的意思,100多年前,传教士译成中文和合本的时候,翻译成“鳄鱼”,显然不恰当。鳄鱼虽然不小,但怎么能称得上极大呢?
《以赛亚书》第27章写道:
到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼,
就是那快行的蛇;
刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,
并杀海中的大鱼。
这里的鳄鱼,指的依然是那种极大怪兽,而且和蛇颈龙相似。
对于这种怪兽最为详细的描述,是在《约伯记》里。
《约伯记》第四十章提到一种怪兽,中文和合本翻译成“河马”:
你且观看河马。
我造你也造它,
它吃草与牛一样。
它的气力在腰间,
能力在肚腹的筋上。
它摇动尾巴如香柏树,
它大腿的筋互相联络。
它的骨头好像铜管,
它的肢体仿佛铁棍。
它在神所造的物中为首,
创造它的给它刀剑。
这里所写的“河马”,英文根据希伯来文翻译成“Behemoth”,就是巨兽的意思。传教士译成汉语的时候,把它译成“河马”。根据上文描述,这种怪兽显然不是河马。
河马的尾巴的又细又小,但这种怪兽的尾巴却如高大粗壮的香柏树,而且在所造的动物中最大,看上去更符合恐龙的特征。
紧接着,在《约伯记》第四十一章中,又提到一种怪兽,中文和合本依然译成“鳄鱼”:
谁能剥它的外衣?
谁能进它上下牙骨之间呢?
谁能开它的腮颊?
它牙齿四周是可畏的。
它以坚固的鳞甲为可夸,
紧紧合闭,封得严密。
这鳞甲一一相连,
甚至气不得透入其间,
都是互相联络,
胶结不能分离。
它打喷嚏,就发出光来;
它眼睛好像早晨的光线。
从它口中发出烧着的火把,
与飞迸的火星;
从它鼻孔冒出烟来,
如烧开的锅和点着的芦苇。
它的气点着煤炭,
有火焰从它口中发出。
这种怪兽的腮颊、牙齿、鳞甲虽然和鳄鱼有相似之处,但后面所写的口中喷火、鼻孔冒烟,绝不是鳄鱼的特征,更像是一头能喷火的恐龙。
恐龙并不是像进化论学者所说的那样,在人类出现几千万之前就灭亡了,约伯、大卫、以赛亚等很多人都曾见过恐龙。
最新的考古发现支持圣经的记述,上个世纪70-80年代,在美国德克萨斯州附近找到的化石显示,恐龙和人的脚印混在一起,说明恐龙和人曾经生活在一个时代。
前不久,南美洲发现了主前800年至主后200年时期,人们制造的恐龙模型。在秘鲁纳斯卡平原一个名为伊卡的村庄里,考古学家还发现了1万多块古代石头,上面刻着恐龙和人类在一起的神秘图案。
那么,圣经当中为什么没有“恐龙”这个词呢?记载这种怪兽的旧约圣经成书于主前数百年乃至上千年以前,而“恐龙”这一名词则来自主后十八世纪英国古生物学家理查德.欧文。
理查德.欧文发现有些爬行动物的化石体型巨大,而且有柱子一般的腿,能够奔跑。他认为应该给这种巨大的动物重新起个名字,和现有的爬行动物区别开来。
他把希腊字Dinos和Sauros组合起来,起名叫“恐怖的蜥蜴”,我国科学家则把它译为“恐龙”。
学者任不寐说:“圣经没有提到恐龙这个名字实在太正常了,就像圣经上没有奥巴马的名字一样正常。”
对于已经看不见踪影的恐龙,人们充满了好奇和想象。对于身边经常看到的生命,却麻木不仁,视而不见。
认识耶和华是智慧的开端,若不是神开启我们的眼睛,怎么能明白创造的奥秘和奇妙?
26061阅读
22786阅读
22694阅读
20346阅读
发表评论 取消回复