基督拥有神人二性，有什么重要意义？

平安！

主耶稣降世的时候，圣经说：耶稣基督降生的事记在下面，说你要给他起名叫耶稣，人要称他的名为耶稣，他要把他的百姓从罪恶里拯救出来，人要称他的名为以马内利（太1:21；赛7:14；太1:23）。

简单的来说，『把他的百姓从罪恶里拯救出来』，这个是人性的一个方面，怎么拯救的呢？是借着他的舍命流血。神性的一方面，就是与我们同在。

但是,如果全面的去讲，可能是需要讲60几个小时，恐怕才能讲稍稍清楚一些。

耶稣爱你！

亚当在吃分辩善恶树的果子前是否吃生命树上的果子？

你好！

首先，圣经并未讲亚当夏娃吃生命树的果子，却讲了他们吃分别善恶树上的果子。那我们就相信他们只吃了分别善恶树上的果子。

为何这样讲？「创3:22」 耶和华  神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

从中我们可以找到一个答案：若之前吃了，就没有这个“恐怕”了，因为他们已经吃了。

既然“现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着”，就表明没有吃。

以马内利！

人在上帝面前是平等的，可是人看重的是外在的。基督徒被人轻看时，如何回应？

主内平安！

人跟人的关系，是建立在人跟神的关系的基础上。如果人跟神的关系正常了，他跟人的关系就正常了。我们就不会轻看别人。

因为，我们知道他也是被神造的，是按照神的形象造的；别人轻看我们，我们一笑而过。

因为，我们知道人可以轻看我，但是我们却在神的眼中如同祂眼中的瞳仁一样。

基督徒在世上就会被人轻看的。因为主耶稣在世上的时候也会被人轻看、嘲笑、羞辱。主耶稣说：学生不能高过先生，仆人也不能够大过主人。

所以，他们逼迫了我们的主耶稣，轻看了主耶稣，羞辱了主耶稣，也一定会轻看、羞辱我们。保罗说这至暂至轻的苦楚，比起将来的荣耀就算不了什么了。

当我们清楚自己是按照神的形象造的，我们就不要受别人的眼光所影响了，我们要活出骨气，使主的名在我们的身上不受到任何的羞辱。

彼得前书4:12-17：

亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为 神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给 神。

因为时候到了，审判要从 神的家起首。若是先从我们起首，那不信从 神福音的人将有何等的结局呢？

我们是为主受苦，那将是好的无比的事情。但是我们却不要为了犯罪而受苦。

彼得前书2:15-16 因为神的旨意，原是叫你们要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要做神的仆人。

神让我们看到让我们去堵住那些糊涂无知人的口。如果别人在哪一方面轻看了我们，那我们能不能在哪一方面叫主的名就得荣耀呢？叫那个人觉得羞愧呢？

愿神加给你力量！

有次我做梦梦见一个与我有分歧的姐妹，她变成一头大狮子咬我。我询问另外的姐妹，她说这是巫术，是那个姐妹对我有控告的祷告导致的。我不明白，请牧师指教。

你好！

1.传5:3  事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。有意思的是，为什么梦见那个姐妹变成了狮子，而自己没有变成狮子呢？

其实，这跟我们自己有关，因为跟那个姐妹有分歧，所以常常会思想这些问题，晚上做梦时就会有这样的场景出现。

2.有另外的姐妹说这是巫术导致的，是因为别人的控告的缘故。回应的姐妹所谈的是没有圣经根据的。

《彼得前书》5：8 你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。这里魔鬼是吼叫的狮子，但这个姐妹她不是吼叫的狮子。

若是跟我们有分歧的姐妹真的控告我们，那是她与上帝之间的问题，我们只要做到无愧。

《但以理书》记载，但以理被同僚控告扔到狮子坑，上帝却封住了狮子的口；结果那些控告者被扔到狮子坑时就被狮子撕碎了。相信神会保守敬虔度日的子民。

3.《耶利米书》23:28  得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”

从这段经文可看到，梦和神的话语比较，就像糠秕和麦子比较一样，所以我们不要在乎梦怎样。圣经《传道书》5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏  神。

4.若我们跟肢体真有分歧，按圣经的原则是要趁着彼此有嫌隙，应主动放下祭物，先去和好。

因为这只是个分歧，并非什么原则的问题。反而觉得那个肢体说，是那个姐妹有控告的祷告导致的，这只能让您跟那位有分歧的姐妹关系越来越疏离。

以马内利！