在马太福音上记着说，“那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”(太十一章廿五、廿六节)

这是我们在世上所听见的最卑微最圣洁最可敬最可爱的言语：我们在遭遇人生中失望的事的时候所需要的就是响应这几句话。这几句话比“只要成就你的旨意不要成就我的意思”还高得多，因为在那里虽然有胜利却也有战争，但在这里这两个意思完全在一个平面上进行。我们需要的不是没有意志，那是不合人情的；也不是制服了我们自己那种悖逆的意志，那还不够；乃是使我们的意志溶化消失在他的旨意中，溶化到他的旨意和我们的意志完全成为一个的地步。这是神能教导我们去学习的最伟大的事物。如果我们真是他的孩子们，他一定要继续着这样教导我们，直到我们完全学会了的日子。

有时我们向四周观望，看见他那种奇异的安排不但与我们所期望的相反，而且与我们所看为好看为正的也相反，我们不免心中发生疑惑。

为什么这一家年复一年的不断发生愁苦的事，同时别的人家就不这样？为什么这一个人无论作什么事总是遭遇不幸，同时别的人并不比他更正直，更聪明，更伶俐，更敬畏神，也许在这些事上还远不如他，却是从始至终凡事顺利？为什么死亡常击打强健的人却不加害与软弱的人？为什么许多青年人正在奋发有为前程远大的时候竟被摧折？

为什么神似乎特别预备他们，使他们为他作工，却忽然这样阻止他们，同时那些工作的能力己经消失的老年人却多年淹留在床榻上，正像沙滩上搁浅的破船渐渐的破碎了呢？

为什么小孩子正在需要父母照料的时候父亲或母亲竟被夺去？或是小孩子正在被父母最钟爱的时候竟至夭折呢？为什么死亡常常取去众人所最爱的朋友和家庭中所决不可少的分子呢？假使神的击打是必须的，为什么一定要用这样最可怕最严重的一样事呢？

耶稣的信心就是这样与神圣洁旨意的奥秘相合：他在“父”这一个字里给了我们他那种安静的钥匙。当他举目观望一切奥秘属天的那一方面的时候，他看见那位“天地的主”在成就他那难测的旨意；但他所看见的还远超过这个。他所看见的脸而不只是一位统治者的脸面，乃是一位父的脸面。他所看见的神高尚的旨意是一位父的旨意。

使徒约翰能对他那时候受苦的基督徒说，“小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。”(约壹二章十三节)如果他今日在我们中间，他能对我们中间许多人说这话么 ？但一切常像基督那样仰望天上父的脸面的人他们面上的眼泪必要很快的都被擦干了。