“彼拉多听见这话就越发害怕，又进衙门对耶稣说：‘你是哪里来的？’耶稣却不回答。彼拉多说：‘你不对我说话么？你岂不知道我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？’耶稣回答说：‘若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人罪更重了’。”(约十九8-11)。

当主耶稣站在彼拉多面前受审的时候，按人看来，他的安危生死似乎完全操在彼拉多的手中。只要他能讨得彼拉多的欢心和同情，他便可以得释放、享安全。如果他惹了彼拉多的怒气，他的前途和性命便凶多吉少，危险万分了。彼拉多也是这样思想，所以当他讯问耶稣却得不着回答的时候，他便含着怒意对耶稣说：‘你不对我说话么？岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？’

不料耶稣竟说出了两句话，是彼拉多所没有想到的，也是我们所没有想到的。“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”怪不得主耶稣在彼拉多面前不但毫无讨好乞怜的表示，而且是那样冷静、那样镇定，不但不为自己辩护，而且缄囗不回答彼拉多的问题。他清楚知道他的安危生死不是操在彼拉多的手中，乃是操在神的手中。神要彼拉多释放他，彼拉多不能把他钉在十字架上；神要彼拉多把他钉在十字架上，彼拉多不能释放他。处置耶稣的权柄既操在神的手中，不操在彼拉多的手中，何必设法讨彼拉多的欢心和同情，又何必怕惹彼拉多的怒气呢？

也许我们以为主耶稣具有超人的思想、奇特的目光，能明白我们所不明白的，能看见我们所看不见的。是，我承认主耶稣确是能明白我们所不明白的，能看见我们所看不见的。但在这一件事上不是他所知道的特别多，乃是我们所知道的特别少，不是他的目光特别远，乃是我们的目光特别近。如果不是我们的信心特别迟钝，我们本来应当清清楚楚的知道，若没有神的许可，世上没有一个人能随意作什么事。世上地位最高、权柄最大的人莫过于君王了，但经上告诉我们说：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”(箴廿一1)连王的心都受神的支配管理，何况犹太人的一个巡抚彼拉多，不得神的许可，他又能作什么事呢？

神所管理的不只是王的心，还有比王的心更有力量的东西也服在神的权柄之下。容我们听听神自己所说的话－－“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住’。”(伯卅八8-11)“耶和华说：‘你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例用沙为海的界限，水不得越过，因此你们在我面前还不战兢么？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去’。”(耶五22)。

海水的力量是多么大呢？海浪翻腾的时候谁能阻挡它呢？但神对它说：“你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。”它便驯顺如同羊羔，不敢再前进一尺一寸，因此“波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。”世上有什么人能指挥海水呢？神却能作这件事。海水都不能越过神为它所定的界限，何况渺小的人，若不得神的许可，他们能作什么事呢？

我们再看看那在空中掌权的撒但。神把约伯所有的都交在它手中，只是不许它加害于约伯。它那样兴风作浪，使约伯的儿女和财产在一日之间丧失净尽。但约伯自己却未曾受到一点损伤。过了不久，神又把约伯交在撒但的手中，但不许它伤害约伯的性命。它便攻击约伯，使约伯从脚掌到头顶长毒疮。约伯的病虽然那样严重，竟然不至丧命。撒但虽然猖獗凶猛，但它不能越过神所定的界限一尺、一寸一分。连那在空中掌大权的撒但所有的行动都受神的限制，何况世上属血肉的人呢？明白了这个真理，便可以了解为什么主耶稣不怕彼拉多，也不求他的哀怜了。“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”这句话原是很浅近平凡的道理，任何人都能明白，也都当明白。可惜我们的信心迟钝，心被油蒙，竟看不懂这极浅近的真理，以致因为惧怕人的缘故心中多忧多虑，或是向人卑词乞怜，或是为讨人的欢心去作神不喜悦的事，结果陷在罪中，招来祸患。这是何等令人痛心的事啊！

我们应当服从权柄，也应当顺服掌权的人，但这不是因为我们惧怕人，也不是因为我们怕遭遇什么危险不利，乃是因为我们服从神的命令。神在圣经上教训我们说：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”(罗十三章一节，二节)又说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”(彼前二章十三节，十四节)我们不惧怕任何人，但我们必须顺服神。我们不应当因为怕人而服从掌权的人，我们应当因为敬畏神而服从掌权的人。如果我们因为怕人而服从掌权的，我们便要盲目的服从，无原则的服从，甚至为服从人而违背了神的命令，羞辱了神的名。但如果我们为敬畏神而服从掌权的，我们便不会因为服从人而违背神、羞辱神了。因惧怕人而服从权柄，里面只有战兢和痛苦，因敬畏神而服从权柄，里面不但没有战兢和痛苦，而且有喜乐与享受。同是服从权柄，一是勉强、一是甘心，一是苦、一是乐，二者中间有极大的分别。

经上的话说得是何等清楚呢！“没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。”人的权柄无论怎样大，都是神赐给他们的。无论什么人掌权，都是神所命的。正是因为这个缘故，基督徒应当服从权柄和掌权的人。也正是因为这个缘故，基督徒只要不作神所不喜悦的事，便不惧怕任何有权柄的人。世上一切掌权的人既然都在神的管理之下，我们何必再怕他们呢？掌权的人所发的命令如果与神的旨意不相冲突，我们应当为顺服神的缘故而服从他们，但他们的命令如果与神的旨意不合，我们便只能顺从神，却不能顺从人了。

基督的门徒啊，信你所当信的，说你所当说的，行你所当行的，不要因人的威势而惧怕，也不要因为怕人，便设法向他们献媚乞怜，逢迎讨好，以致羞辱神的名，更不要因为怕人，以致违背神的命令。神不许可，任何人不能加害于我们。神不许可，任何人不能损伤我们一根头发。如果有人对我们说：“岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？”我们就照着主回答彼拉多的话回答他，说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”