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文 |  司布真《窄门附近的徘徊》

• “如果你拒绝食物，没有任何天气或锻炼能够使你活下去。”
  

有人会觉得这样的事实很残酷：如果不相信耶稣基督，就只剩下灭亡；但是如果你思考上一分钟，你就会发现这是公义并且大有道理的。

我想除了吃饭以外，没有办法使人保持体力。如果你说，“我不再吃了，我轻视这种动物的习性。”

那你该去马德拉（Madeira），或者游历所有的陆地（如果你能够活得够久），但是你会很快发现，如果你拒绝食物，没有任何天气或锻炼能够使你活下去。

你还会抱怨说“真残酷，就因为我不相信要吃饭所以就得死？”如果你愚蠢到不吃饭的话，也不是什么不公正的事，你就是会死。信心也是和这一样。“当信主耶稣，你和你一家都必得救” （徒16:31）。

如果你不相信，你会丢失也不是什么难的事。如果结果相反的话，那倒是奇怪了。

一个口渴的人站在泉水边。“不，”他说，“只要我活着，我决不碰这一滴水。我难道不能够用自己的方法止渴吗？”

我们告诉他不能；他必须喝水，否则会死。

他说，“我绝不喝水；但是我若因此就死了，倒是件很残酷的事。告诉我这样的事，真是顽固而残酷无情。”他错了。他的渴是因为忽视自然规律的必然结果。

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同样地，你也必须要相信，否则就是死；为什么要拒绝遵守诫命？去喝，人哪，去喝吧！接受基督而得生命。

有通向得救的道路，要进入就得相信基督；如果你不相信救主就会死的，这个事实并不是什么难以接受的。

有个人在海上航行，他有航海图，如果好好研究那航海图，藉着罗盘的帮助，会引导他成功到达目的地。在云缝中透出微光的北极星也会帮助他。“不，”

他说，“我跟你们这些星星都没有关系；我不相信北极，我也不会留心盒子里的小东西；我跟你的航海图也没有什么关系。航海的技术只是废话，是人们为了赚钱弄出来的，我才不会上当呢。”

这个人永远到不了港口，而且他还说这是件难事——一件挺难的事。我不这么认为。

你们有些人会说，“我不会读经文；也不会听你讲说耶稣基督：我不相信这些事。”

然而耶稣说：“不信的人必被定罪”（可16：16）。

你却说“这很难”。

但是并非如此，如果你明白抛弃罗盘和北极星，你就到不了港口的道理，这不比那更难。

你说：你跟耶稣和祂的宝血没关系，而且还嘲笑宗//教。当你要死的时候，需要擦去你眉头上湿乎乎的汗水，而你的心在胸膛里面怦怦直跳，好像要跳出来，你要逃离神的时候，你会发现要嘲笑这些事情就很难了。

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哦，灵魂哪！你会发现，这些礼拜天，崇拜，这本老书，远比你以前设想的更好，而且你会惊奇自己会如此无知，以致于疏忽任何可以得救的帮助。

最重要的，疏忽了基督。那惟一能够引领水手到达可安歇港湾的北极星，是多么悲哀的事。

也许，你住在河的另外一面，你需要跨过大桥才能够回家。你甚至愚蠢到养成一个观念，就是你不相信桥，或者是船，甚至是会有水的存在。

你说，“我不会跨过你的任何一座桥，我也不会踏上你的任何一艘船。我不相信会有河，或者叫做水的东西。”

你回家去了，很快到了这座旧桥面前，但是你不会过去。更远处有一艘船，但是你下定决心，绝不上去。河就在那里，但是你决定就是不会用通常的方法过河；然而你还想着，你回不了家是一件多么难以接受的事啊！

你的思辨能力一定是被什么东西破坏了，因为如果你有理智的话，你不会觉得那有这么难。

如果一个人不做可以使他达到目标的事情，那么他怎么可以期待他会实现目标呢？你吃下了毒药，医生带来了解毒剂，说“赶紧吃下去，否则你会死的；如果你赶紧吃下去，我可以担保毒药会被解除的。”

但是你说，“不，医生，我不相信解毒剂。让事情自己发生吧！各人自管自吧！我不会碰你的药。另外，我也不相信会有什么药方，可以治疗我吃下去的毒药；而且，我也不在乎到底有没有可以治疗的药方。”

那么，先生，你会死的；当验尸官在你身上检查时，他会下定论说“活该！”

同样地，如果你已经听过了耶稣基督的福音。

你说，“我是一个非常现代的人，跟那些古老的替罪观念没有关系。我也不会参加传道人讲述牺牲和流血。”

那么，当你灭亡的时候，你那最终会呈在王的审问之下的良心，给你的判断将是，“自杀：自毁灵魂。”

因此《圣经》里说到：“以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏”（何13：9）！

读者啊，我恳求你，不要如此行！

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从司布真牧师的分享里，特别给我们警醒的心，时时刻刻的知道我们需要从神那里支取信心的力量，不要只停留口头上的相信，却实质上没有真正得救，没有真正与神建立亲密的关系。这是多么的可怜。

我们祈求主帮助我们用信心的眼睛看见神的作为，用信心的生命经历神国度的降临。求主指教我们在有生之年真正去奔走在十字架的道路中，深知祂是我主。我们一生都在祂的手中掌管。感谢主，愿荣耀归于我们的父神，阿们！