“我们又来到圣经信箱这个环节，首先来看一位姓谢的听众朋友的来信，这个问题是跟创世记有关的。问题是很长的，我们先来读一遍让大家来了解一下问题是什么。”

“好，这位朋友问到创世记中讲以洪水淹没了一切，再后来挪亚的后代产生了一大堆难记的民族、国家，再后来就是亚伯拉罕的事迹，在他的事迹当中首次提到了埃及人，好像还有其他人，我的疑问就是埃及人是从哪里来的？挪亚子孙并没有埃及人，而之前的大水淹没了一切，埃及人从何而来呢？”

“好了，这是一个有关不同民族之间的问题。埃及人是不是突然出现的呢？跟挪亚子孙有没有关系呢？我自己在看的时候，如果只单单看经文的内容，特别就是创世记第十章，讲到挪亚的三个儿子，闪、含、亚弗，他们的后代的时候，也真的像有些朋友所说的，看不到埃及人，为什么突然有埃及人了？

所以我也很好奇地去查看其他的资料了，结果让我找到答案了。一些有注释的经文，比如祈祷本，就有这一条的参考。它就说到第十章第六节所记载的，就是迈西，他是含的第二个儿子。迈西就是埃及人。

原来迈西就是埃及人的祖先。后来他的子孙就成为了埃及的民族。跟这是有关的。”

“其实如果我们有祈祷本在手上的话，我们就可以看到一幅地图，那地图就布满了挪亚三位儿子不同的分布地，我在想，看到那些名字，跟现在世界各国的名字都不一样。

我就想在当时可能已经有不同名字，然后到了今天，他们就发展出另外的名字，或者说那个国家的版图，有了不同的改变。”

“我们要认定一件事情那就是洪水淹没了世界之后，只剩下挪亚一家，那以后的世界上的人都是来自挪亚繁衍的后代，这是我们应该肯定的。

而另一方面我们也应该知道，圣经本身是有限的一些文字的资料，我说的有限是它用的那些文字的篇幅是有限的。所以不能够每件你所关心的事都很仔细地记下来。

但如果我们去参考其他的资料的时候，我们就会找到相关的答案。知道圣经的记载不是乱来的，不是随便的，而是有神的启示的。

“嗯，说到创世记其实还有另外一个问题，朱姊妹就问了这样一个问题：创世记中说该隐把亚伯杀了，耶和华给该隐立一个记号，免得人遇见他杀他。这里提到的人是从哪里来的？之前圣经没有提到亚伯还有其他的兄弟。请解答。”

“哇，朱姊妹的头脑很清醒啊！就是当出现该隐杀亚伯这个事件的时候，其实全世界应该只有四个人。就是父母亚当、夏娃，还有就是两兄弟该隐和亚伯了，没有第四个人，那到底是谁会遇见该隐杀害他呢？这真是很有趣很有侦探式的故事。”

“是啊，其实当时陶丽敏看到这一类的问题时，自己也想了好久。莫非是圣经当时没有记载其实还有很多的人？当时是有这样的疑问。不过现在再仔细地去查考之后，我想其中一个最大的可能性就是说到，这些人不是说当时的人，而是将要出现的人。比方说，其实后来亚当和夏娃都继续地有生孩子，就生了赛特，说不定该隐在路上碰到了赛特的后裔，所以说到他会遇到人，可能会有人会杀他。”

“嗯，所以有时候我们要小心，因为其实当我们看圣经的记载的时候，亚当还有他的后代，那个时候他们人的寿命是相当地长的，六百年，七百年，八百年，这样的寿命。所以他所说的人并不是他杀了兄弟之后立时碰见的一些会伤害他的人，而是说到往后，其实他的生命还有很长的。

往后当亚当的其他后代，后代又继续繁衍，那个时候人口越来越多，对该隐来说，他希望保障的是往后不被其他人伤害，就像他伤害了自己的兄弟一样。

所以我们看的时候就要有这样一种理解，指的是将来的人，而不是说同时还有一些神秘人。圣经没说我们不认识的人。”