欢迎听众朋友听这个圣经信箱环节。

那我常常在想这个环节时，我觉得我们一定要努力问问题，为什么呢？因为如果你真的是很仔细的去阅读圣经的话，你一定会发现里面肯定是有些问题是很值得我们去研究的。

而很多的问题也都是关系到我们日常生活的一些信仰的实践方面，所以就值得我们特别的关心。

弟兄姊妹有时候看这个圣经的时候，对于基督徒是否可以喝酒，又或者我们应该怎样看待圣经里有关喝酒的教训呢，总会是有一点的疑问的，那其中的申命记14:26就说到，人喝清酒或者浓酒都可以。

在出埃及记29:40，甚至可以说奠酒在祭坛上。不是喝的，用的也可以。但利未记10:8-9，就严严的禁止祭司喝酒。这样的话，我们看到圣经有时候是支持，有时候又说不可以喝，这个很矛盾的情况，那我们基督徒应该怎样反应呢？

首先，我要讲一下圣经去看酒本身并不是很邪恶或者说是不好的东西，所以你可以在新旧约里发现其实在以色列人的生活当中他们会喝酒的，神也并没有说这是犯罪。

同样的，你也可以做出一个比较，就是在旧约当中提到的一些食物，有洁净，也有不洁净的，但是神从来没有特别把酒提出来说酒是不洁净的，你们要小心，千万不要喝酒，从来没有提过的。

所以我就觉得本身对于它的评价不是负面的，不过我相信我们在喝酒的时候一定要非常的小心，因为它是有一些不好的影响的，比如说酒会直接的影响我们的大脑，喝的多，甚至是我们失去自控的能力，不能够维持一个很清醒的头脑，那在事奉当中的祭司尤其这点要非常的注意。

对，也就是说酒本身应该是一样中性的东西，问题是看我们怎样参与在喝酒的事情上，怎样的有节制。一些喜庆的日子或场合，酒的确代表了快乐的气氛，这个时候去饮用的话，可以一同参与这喜庆的活动。

但问题是我们千万不要过分、过量，而如果有特别的事奉或一些岗位的话，圣经就讲得很清楚了，这类的有职分的人就不要喝酒，因为他们要很清醒的、很严肃的去对待这个事奉。

而到了新约的时候也常常提醒，喝不喝酒相对来说反而是次要的事件，但更重要的是不要因为喝酒的事情而导致别人信仰被绊倒，这才是那个重点，所以有时候，我们喝与不喝，甚至乎不单是从自己的角度来考虑，而是要考虑别人，其他的肢体的。

嗯，为了别人的好处，我们宁可放下自己的一些权利，就好像在新约圣经当中有提到，其实我们什么事情都可以做，但是不都有益处，凡事都可行，但是不都造就人。

所以我们尽量做一些事情是能够帮助造就别人的就好了，那么如果是我们信徒在一起喝酒的时候我们是彼此很快乐的，又不会弄成一些失去见证场面的，我认为是可以。

但是如果你发现在旁边可能是有一些非信徒，甚至是有一些信徒会觉得你这样子是犯罪的，那你就尽量不要喝，免得让别人信心软弱。

今天有不少的健康方面的研究资料就告诉我们，某些酒，某些定量对身体的运作或者是循环系统、消化系统也有一些的帮助。

好像保罗鼓励提摩太稍微用点酒，作为一种药用的那种情况，就反应其实在这个饮酒和否定饮酒之间其实是有很多的生活方面可以考虑的细节，圣经从来没有一道的诫命完全的否定了喝酒，但也提醒我们喝酒的时候需要我们有节制，需要我们考虑别人的一些需要。

是，不过在这里陶丽敏也要强调一下就是丽敏非常欣赏一些弟兄姊妹常常去想怎么样才可以生活得更圣洁，更能够讨神的喜悦。

那如果在喝酒的问题上，你也曾经有这样的思考的话，其实丽敏还是给予肯定的，那希望你在这圣洁的道路上有更多的追求。