我是陶丽敏，我是李淳恩。

那么今天第一个问题是一位朋友问的，他说的非常特别，就是——我不是基督徒，但有兴趣看圣经。

最近发现了一个记载不一致的地方，马太福音27章32节，马可福音15章21节和路加福音23章26节都提到了一个替耶稣背十字架的西门，而约翰福音19章17节却说耶稣背着自己的十字架出来。

我觉得这里有问题，为什么耶稣的门徒所记述的并不一样呢？就是三卷福音书中都提到了一个西门，他是在耶稣上十字架的过程当中呢，曾经帮耶稣背过十字架的。

但约翰福音却没有提这个西门，只是说耶稣背着自己的十字架出来，好像有两种不同的记载，到底谁对谁错，谁是谁非呢？

那有时候我们看到圣经里头不同的经卷，对相同事件的记载有出入的时候，我们第一个想法就是很自然地想圣经一定是有错。其实呢我们还有另一个角度的，就是可以去想想为什么他们记载的不同呢？

这个不同是不是也有他可以找到一致和谐的地方呢？那今天就让我们来想想，为什么有这个不同的一些记载。

其实丽敏觉得主要是作者选材的这个角度不一样，在前三篇的这个福音书当中都是作者选取了，就是这个西门怎么样为耶稣背十字架，但是到了后来在这个约翰福音当中，却只是提了耶稣自己背十字架。

但是丽敏在这里要强调，其实那个故事是一样的。首先都是耶稣自己先背着十字架，然后呢我相信是因为在那个路上他已经非常的疲乏，身体承受不住，所以兵丁就找来了这个西门去替祂背十字架。

如果您在看这个四福音书的时候，你会发现，当时是要求犯人自己背十字架的，所以前后并没有矛盾，只不过作者选取了前面或者后面来记述。

也就是说呢两种的记载呢其实都是符合事实的。耶稣有背过十字架，那个叫西门的也有帮耶稣背过十字架。问题是不同的作者呢他们就记载了不同的某一个时段，他们看到的事情，又或者透过这个记载着他们表达不同的一些的重点。

我想特别约翰福音的就很想强调，耶稣曾经自己背起这个十字架的这一段艰苦的历程。我就发现，当在不同的福音书当中有不同的记载时，可以丰富我们对整体圣经的理解，或说对这个内容的掌握。

我们再来看另一个问题了，是这个陈姊妹的来信，她就问道雅各书5章19到20节，还有彼得前书4章8节里头呢分别提到遮盖、遮掩，到底是什么意思呢？

这里所指的又是遮盖谁的罪呢？既然问到两段经文呢，我想我们先来看看经文的内容，我呢首先就念出这个雅各书5章19到20节，那么待会陶丽敏就帮我们念彼得前书4章8节的那一节。

我们先看雅各书5章19到20节经文说，这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。彼得前书4章8节提到，最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

到底一个的遮盖一个遮掩到底是什么意思呢？我想首先呢我们不要从这个惯常的中文的用字去理解啊，以为那是遮遮掩掩，就是把别人的罪行遮掩起来，隐藏起来不让人知道。

我想呢，其实不是这个意思，其中一个意思就是有挽回的含义，比方说，如果我们信徒能够把一些迷失真道的这样的基督徒挽救过来，就可以意识到许多的罪，不至于发生。而这些罪人因为回转归向神，神也会赦免他的罪，灵魂不至灭亡。

除了这个挽回的意思呢，彼得前书4章8节就提到是肢体之间的彼此切实相爱，爱能遮掩许多的罪，那这个遮掩本身的就是饶恕、赦免的那个含义。

而不是因为对方得罪了我，我就不爱他，相反的我用爱来把当中我们出现的那些问题给遮掩掉，给赦免掉，以致我们可以继续的有良好的关系。

所以这一些有关遮盖遮掩的意思呢都是很正面很积极的，并不是呢当事情发生之后呢当没事情，不是这个掩盖的意思，而是这个很积极的，有这个包容啊挽回啊，除去呀，饶恕。

我想在教会当中的弟兄姊妹的关系也应该这样，用爱去遮盖或者是遮掩了我们很多的罪，让我们的关系可以继续的很积极的良好的维持下去的。

愿神赐福给你，下次节目时间再见！