啊，我觉得非常的荣幸，能够在这样的环节跟李淳恩合作，还有跟听众朋友您一起有交流的时间。

嗯，今天这个问题呢，问得是问题呢就很简单，但其实这个答案呢也是相当花时间去解答的。问题是：我对马太福音十章34到35节的经文有些不解。那到底马太福音十章34到35节的经文是什么呢？

嗯，马太福音十章34到35节：你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。

哦，这里了，耶稣就教导门徒说，他来了是叫地上动刀兵，往下呢又说呢，他是叫人际关系呢越来越生疏。

这个跟耶稣一直所宣讲的那种爱呀、和睦啊、那种的教导啊那种情况好像很不相同，难怪这位朋友就觉得比较难理解，为什么耶稣会这样说呢？是不是基督徒就一定要跟人冲突，要跟人关系生疏的呢？

单单看这两节的经文，的确是很容易让人产生误会，但是当我们看经文的时候，是连同上下文一起看，可能就比较容易理解。

因为，其实在这个第十章的马太福音这一章的经文当中，提到的就是耶稣教导他的门徒不要怕被人去逼迫，因为本身这个世界就是不接受耶稣的，所以当耶稣的门徒也不会被人接受。

但是当被人逼迫的时候，门徒千万不要觉得害怕，所以就来到这里，有这两节的描写。

嗯，我们要知道耶稣在这所说的，我来呢，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵呢，其实不是指耶稣还有他的跟随者呢要很主动的发动一些的战争，要跟这个社会呢闹纷争等等。

不是的，而是这个动刀兵本身呢是一个描绘，一个形容，就是有一种敌对的关系，但更重要这个敌对关系基本上呢不是耶稣，也不是他的门徒自己主动的引起的。相对来说呢，反而是很被动的。

为什么呢？就好像刚才陶丽敏所解释的，因为你信耶稣的时候呢，这个世界他们本身是在黑暗里头，他们不能接受光，他们呢就很抗拒主耶稣的这些的教导，或者呢主耶稣对罪的那种的审判，以至呢，他们抵挡耶稣，抵挡耶稣的同时他们一定会抵挡跟随耶稣的人。

所以这个动刀兵所描绘的那种的不和谐、那种的人与人的冲突呢，其实是那些不信主的人主动引起的那些的逼迫。

那么信徒本身呢是绝对需要留意，这个事情是一定会发生的，而这种事情的发生呢，不单的是信徒跟外面陌生的世界、陌生人那个关系的那种紧张，而同时呢，也可能是发生在最亲密的人身上的。

对呀，比方说就在我们家里，当你相信了耶稣以后，可能你的父母并不接受，甚至说如果你要参加教会的聚会的话，我就不认你这个儿子或者女儿，你不要回来了。其实这些事情也是发生在我们身边的。

对呀，我记得呢我最初参加教会的时候呢，我的父母呢也是很不赞成的，有时他们纵然没有很强烈的反对，没有把我赶出家门呢，但有时候我去教会的时候呢，他们也会讲一两句话来讽刺讽刺的，甚至乎说呢，教会有饭给你吃吗？

你就可以感觉到，就是只要你信耶稣呢，很可能跟至亲的人呢已经有一种的生疏，好像大家在那个信念不同呢、那个价值不同呢，有时候他们不明白的时候呢，就会给你呢一些排斥。

这就好像刚才马太福音十章35节所说的：人与父生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏等等，人际的关系呢就好像出现了一道的距离这样的。

嗯，那李淳恩当时你被家人讽刺或者说他们不接受你的时候，你是怎么样去面对的呢？

没办法了，我在家里地位这样的低微，就只能忍气吞声了，而另一方面，就继续的坚持自己的信仰了，也可以在祷告里头为自己祷告，也为自己家人他们可以认识这个信仰，或者对这个信仰有好感，能够多了解这个信仰呢不是一个坏的事情，为这些事情去祷告，然后呢，就等待一些改变吧。

但起码呢，不要惧怕这些事情的出现，因为呢是一定会产生的，耶稣一早就已经向我们预告，那我们应该有一个很好的预备了。

对，而且我们还可以把握住一点，就是神应许了一定会赐给我们有平安。虽然在这个世界上我们一定会面对不同的逼迫，可能是来自家人的，可能是来自我们工作的环境、朋友，但是不管是怎么样，神的平安会永远的与我们同在！

希望弟兄姊妹也留意了，这儿绝对不是说基督徒主动的去跟人冲突，主动的去跟自己的亲人去生疏，我们呢只是被动的要面对这一些可能出现的事实而已。