欢迎听众朋友来到“圣经信箱”，为你主持的是我陶丽敏，还有……

李淳恩。

罗马书一章14节就问到，“化外人”是指哪一种人？

哦，那一章14节就是说呢，无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。“化外人”呢，我相信是相对某一种人来说，或者从某一个观点来界定“化外人”的。那应该是从怎样的观点，以至有些是这个“化外人”呢？

当时就是以这个“希腊人”作为一个中心的，总之，是希腊的文化所可以接触的范围以外的那些人，都是被评定为这个“化外人”。

而且，“化外人”其实有它的贬义的，就是说这些没文化的人是野蛮人，就像陶丽敏刚才所说的，当时呢，就以这个希腊文化作为一个文化的正统、正宗.

所以呢，罗马帝国之内，能够讲希腊话的，或者是遵行希腊生活方式的这些人呢，都是被认为是有文化的，跟这个希腊思想文化有关的。

而这个希腊文化不能到达的另外的一些地区呢，他们就觉得这些人既然没有接触，没有学习希腊文化呢，他们就是这个野蛮人，所以就称他们为是“野蛮人”。其实是贬低他们这个身份呢，他们的那些生活文化等等。

对，而且当时有一些解经家就说为什么把这些人称为“化外人”，还有一个解释就是这个希腊人根本听不懂他们说的这个语言，所以就模仿着他们说话的那个“叭叭”的声音，就是起的这个名字“化外人”。

嗯，而这一节的圣经很重要的，无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。我都欠他们的债，也就是说呢在福音使命里头呢，无论什么人，有文化的、没文化的、聪明的、不聪明的，或者无论什么种族、什么地区、什么文化、什么阶级，我们基督徒都应该知道，我们欠他们福音的债，都应该向所有人去传福音。

嗯，所以希望我们今天基督徒不仅是留在收音机旁聆听这个利敏跟李淳恩分享圣经，我还希望将来你能够把在圣经当中所学到的真理传播出去，给所有人听，不仅是中国人，还有是在外国生活的人。

嗯，我们再来看另外一个值得我们思考的问题了，罗马书一章24节这样说：“所以，神任凭他们逞着心里的私欲，行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。”。为什么神是任凭人去犯罪，去行恶呢？神为什么让他们这样去做呢？

其实我觉得神给人有一个自由的意志，你可以去选择跟从善良的，也可以选择在一生当中去做一个恶者的跟从者。其实你可以从这个创世记第一章就看到，神创造人的时候，本来是非常的美好，但是那个时候人已经开始有一个选择，可以选择善，或者选择恶。

就拿这个创世记来说吧，其实在那个伊甸园当中，亚当和夏娃有两个选择，一个选择就是跟从神，跟从神很简单，顺从神的命令；第二就是悖逆神，不顺从神的命令。那个不跟从神的命令就是当时我们说的这个恶了。其实他们也有两个选择，不过后来，我们可以看得出来，人就是选择了恶。

嗯，很快就背叛了，神说不要吃什么分别善恶树的果子，他们则很快就吃了。

是，既然是这样的话，那神就允许人去承受自己因为犯罪而得来的这个后果。

对，我们要知道罗马书这儿所说的“任凭”呢，并不是神就推动他们，神就促使他们去行恶。没有，神是从来没有主动的去形成他们行恶的这些事情。

但，24、26、28节所说的这个“任凭”呢，就是因为人自己已经主动有了这个选择，既然人这样选择的时候呢，神就不去阻止，也不去挽回。你既然选择恶的时候呢，你就自己去行吧，

你这样行的时候，最终呢，你会自食其果的，你会得到那个犯罪所有的那些的惩罚的。所以神任凭呢，其实神也是相当的无奈，奈何人你不选择听从神，服从神，你选择走一条偏离的路，那神可以怎样做呢？

神已经给了你们这个自由的意志去选择，就好像28节所说的“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事”，是人故意不去认识神，故意远离神的时候呢，那神的回应、神的做法就是：唉，任凭你们了！