又是我们打开圣经信箱的时间了。为你主持这个环节的是我李重恩和陶丽敏。

现在我们就来回答罗马书里的问题。在罗马书9章17-18节，里面提到神让法老的心刚硬，有一个问题是因为这样才产生的，既说神让法老的心刚硬，为什么法老王要为着自己抗拒神的行为而负责呢？

我们先来看经文是怎样说的，因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。如果真的是背后是神在掌管一切的时候，好像真的在旧约圣经神要惩罚法老，因为法老抗拒神，给埃及这些惩罚，好像法老很无辜。

这些都是神在主宰着，好像神叫法老王很刚硬，然后又是神去惩罚他。我在看圣经的时候，我们可以从不同的角度去看的。其中有一种说法，首先是法老自己的心是非常刚硬的，神就任凭着他这样做，也是使他的心里刚硬。

这个结果都是一样的，就是法老要为自己的所做的负责。比方说我举个例子，假如在一桶水里，某个人放下几滴墨水，那这桶水就不可能再喝了，另外一个人跑来，再加上几滴墨水，其实这个结果都是一样，就是不能喝了。那情形就跟法老一样，他自己心里刚硬，神再使他心里刚硬，结局都是没有改变的。

也就是说本身的那个刚硬开始还是在法老的心里头开始的。当法老硬心的时候，神就运用法老硬心的事情来让他的旨意继续在这个基础上成就下去。

圣经说，神使法老的心刚硬，其实本身是法老的那种反应和立场，而让神的旨意在这个立场上得以明显。所以归根结底，那个问题的产生还是先在人的身上，而不是神故意让一个心软的法老变成刚硬。

对。这个解释非常合理。因为圣经当中神其实是非常尊重人的自由意志的。所以神任凭法老这样想吧。

另一方面我们也看到，其实神也有怜悯在法老身上，因为出埃及的整个过程，法老其实有很多的机会可以去改变他的刚硬的，但他就是一次又一次没有让以色列人平平安安顺顺利利地离开。以致神所降的灾越来越强烈。

为什么说当中有神的怜悯呢？如果开始的时候法老的心刚硬，神就立刻惩罚他，神绝对是有这个主权的。一开始就可以给法老以致命的惩罚，但神还是有怜悯，让事情可以还有机会发展下去。但法老越是刚硬，神在刚硬的情况下就让刚硬继续地持续，以彰显神对以色列的拯救的整个计划与心意。

说到怜悯，其实在刚开始的时候，也真的是神怜悯了法老，因为在圣经中也说到是谁兴起法老这个王呢？就是神。是神给他这个权力，他才可以当帝王，才可以坐在这么高的位置上，享有这么多的福气。

另一方面我们也知道圣经作者的观念里头，如果我们要追溯事情的起源，万事万物都是神掌管的。所以在神掌管的这个广义里，其实没有事情不是神的心意与安排。

所以在这个立场上，他们会这样表达，神叫法老心里刚硬，因为神是掌管万事的。但我们也知道，刚才也说了，人要为自己一些事情的决定、选择、表现等来付上自己要承担的责任。