又是打开圣经信箱的时候了，为你打开圣经信箱，尽力的给你解答的是我李重恩。

还有我陶丽敏。

那今天我们的题目也来看看诗歌智慧书当中的第一卷，约伯记里头的一些问题。

朋友就问了这样一个问题，他问约伯记2:4提到人以皮代皮，是否比喻？若不是，那究竟是何意呢？

约伯记2:4，我们来看看经文这一节到底是怎样讲，诶，原来讲这句话的是撒但。

是。

撒但回答耶和华说人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。那有时候我们知道讲话的是谁的时候，就可以从他的角度去想这句话到底什么意思，可能是正面的，也可能是负面的一种意思。那么来自撒但的口，我们知道这句话其实应该是批评约伯的。

不过要了解究竟撒但在批评约伯什么的时候，我们首先要了解下背景，当时是撒但已经拿走约伯财产还有他的家人，那么在神的面前，神说约伯持守我的正道，非常好，就称赞他，但是撒但就说了，这些东西都是很外在的。

身外之物。

对，身外之物。

约伯还有他的性命，所以他觉得损失的都没关系，就批评了约伯以皮代皮。

这个以皮代皮是当时的一句成语，就是说到了游牧民族，他们往往是进行物品的一种交易、交换，可能以羊皮去换同等价值的牛皮。

如果碰上了一些抢劫的话，他们宁可舍弃这些动物的皮保存性命，因为性命更重要，这里撒但大概就表示约伯所失去的子女、财产都是身外之物。

所以撒但表示约伯不在乎，可以舍弃这些，保存自己的性命，所以他的信仰在神的面前还是这样的持守，撒但讲了这句话之后，就继续直接的伤害约伯的身体，进一步的看看约伯的信心是不是这样的恒久。

而且其实在这里也有一个这样的否定，既然约伯只是失去了一些身外物，说不定他对神的心没有那么纯正。

嗯，好了，这就是以皮代皮，来自撒但的那个评语的那个含义。好了，一位朋友就来信问约伯记2:12，是不是有一种怨天的含义呢？我们先看看约伯记2:12说的到底是什么？

约伯记2:12提到，他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭，各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。

也就是说约伯的三个朋友在约伯遭遇一连串的灾祸之后就去探访他，要安慰他。

但远远的看到约伯已经沦落到一个认不出的地步的时候，相当的难过，放声大哭，撕裂外袍，把尘土向天扬起来，都是一连串表示哀痛的表现，那么朋友就问他们那些表现又哭又撕裂外袍等等是不是有埋怨上天的意思？

丽敏觉得完全没有这个埋怨上天的意义，因为其实当时的犹太人他们觉得难过的时候就是会做这些事情，比方说撕裂外袍，把尘土扬起来撒在自己的头发上，并不代表他们是怨天的。

如果真正的怨天也会在语言上表达出来，比如说，神啊，你有没有搞错，你怎么会让我经历这么痛苦的事情，究竟这些为什么会发生在我的身上，但是他们都没有说什么，只是一个悲痛的表现而已。

那我们也要知道这三个朋友其实往后他们与约伯的对话里头，这三个人对神是绝对的尊重的，什么都是神的主权，而且神一定会追究一些不义的行为。

从这一方面看来，这三个朋友应该是没有一种心意就着约伯的事情埋怨神的，他们反而觉得约伯一定是有问题，所以神这样对待他。

而另一方面我们可以欣赏他们为好朋友所产生的那一种感同身受的痛苦的整个举动，我觉得我们要做安慰者的时候、关心者的时候，这一种的感受绝对应该有的。

当然后来他们讲的话不太好听，或者是批评错误那又是另外一回事。相对的来说，在约伯记里头，怨天的是谁呢？

应该不是三个朋友，反而是后来约伯自己的表达，他对神有很多不明白的地方，甚至出言咒诅自己的生日等等，其实是约伯间接的怨天，但我又想到基督徒能否怨天呢？能否向天投诉呢？你觉得呢？

其实我觉得这就是人之常情，虽然说我们在遇到患难的时候，经常有传道人教导我们说要感恩，不管在什么情况下都要感恩，但是我在想是不是也是很正常的呢？

我们在遇到困难、痛苦的时候，也是会觉得很辛苦的，也可以去投诉一下，甚至埋怨一下，在圣经当中也记载了约伯这样的一个情绪的反应，我就觉得神也是允许我们的，有时候我觉得这样反而会更健康，不是都是憋在心里不说出来，有一天甚至因这个危机会离开这个信仰？

我也同意陶丽敏刚才的分享，既然神让约伯记放在圣经里头，就表示他完全接受约伯那些情绪的反应，甚至对神的这些形式的怀疑、投诉、埋怨等等。

神也把他放在圣经里头，就看到神是愿意接纳人在这一些极端伤痛、不明白的情况当中向神提出疑问，表达自己的情绪的，所以我想我们碰上一些事情我们真的不明白的时候，向神表达我们那些正常的情绪，我觉得也是人跟神的一个很正常的一种关系的表现。