又是打开圣经信箱的时间了，我是李重恩。

我是陶丽敏。

那今天我们就想看看约伯记的内容里头是不是有引用一些当时流行的异教里头的神话内容，或者是一些材料呢？就好像41:1提到鳄鱼，40:15提到河马，26:12的拉哈伯，这些都似乎是古代另一些的异教信仰传说里头的一些动物，为什么圣经这样引用呢？如果圣经这样引用别的传说的资料是不是反映圣经只是时代里头的产物，而不是神的启示呢？

其实我觉得这两者并没有一些冲突的，因为就好像我们今天说话的时候，有时候我们基督徒还是会引用一些世俗的、宗教的一些故事，比方说好像孙悟空聪明、有办法等等，我们也会引用，但并不代表我们基督徒的生命是有问题的。

我想这是很重要的，因为无论是信徒与否，我们都是生活在特定的文化环境里头，我们是有一些共同的文化，譬如刚才陶丽敏就引用今天我可以跟人去谈西游记、谈孙悟空，因为这个形象在中国的传统里头，是大家都所认识的，因为有这概念我要沟通的话，我提孙悟空，大家马上就有一个在交谈里头一个共同的题材或者彼此理解的理念，但基督徒引用孙悟空是达到一种沟通的目的，并不表示我们就认同孙悟空是真实的人物，或者承认这些传说的信仰是真实的，同样我们看圣经也要知道，圣经也是在某一个时代里头神的启示，那么这些启示不能完全脱离当时的文化背景，如果某些传说里头的事物，大家可以有一个共鸣，有一个沟通所用的时候，神在启示当中没有故意地回避，没有说完全不用，我就用这些目的是让你更明白神的启示内容到底是什么。

而且当时就用了这个经常提到鳄鱼、河马，也有提到拉哈伯，就是跟当时的背景有密切的关系，但是并不代表圣经的作者相信了这些神话里的角色，只是用它们作为一种比喻，比方说鳄鱼，我们在看这个鳄鱼的时候一定要小心，因为我们今天的鳄鱼有很大的区别的。

鳄鱼皮手袋，不是那种鳄鱼。

对，对，对，不是那种鳄鱼。而是一种深海里的怪兽，体积蛮庞大，力量非常惊人，那圣经用到这个比喻是说在我们人类社会里有一些不能够征服的生物，有着巨大无比的力量，但是即使是这么可怕、这么的有威力也好，他也是神所创造的，也是神所眷顾的。

而且也是在神的掌管底下，任何这些怪兽所代表的那些凶猛的势力绝对抵不过神的力量，除了鳄鱼不是今天我们看纪录片里头看到的鳄鱼之外，所谓的河马也不是我们今天看的非洲那些动物——圆圆胖胖的河马，它同样是一种古代的传说当中强而有力的一种野兽，而圣经比较特别，或者圣经引用这种情况的时候，通常鳄鱼跟河马是往往摆在一起的出现的，原来这就是当时异教资料文件里头常常用到的一种用法，就是把两种怪兽放在一起，一起用的，所以圣经提到这些怪兽怪物的时候，也是一起用的，就象征着某一种邪恶的力量，对人的那一种影响，但神的力量绝对在这些邪恶势力之上的，神在掌管万有的。

看到这道题目的时候，丽敏有一种想法，当以后我们再去研究圣经的时候，一定要非常的小心，特别是遇到一些不明白的地方，或者觉得有疑惑的地方，一定要从不同的角度去看看为什么圣经这个地方会出现这些名词，神会允许作者这样的去写一定是有他的原因的，那千万不要很轻易地下结论说一定是圣经有问题，一定是作者有问题，说不定不是神所默示的，只是人的意思而已，那千万不要这样去想。

对，我们先对圣经有信心了解这是从神而来的启示，至于一些困难需要解释的地方，我们努力的去找寻最好的那个答案。