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圣经信箱
圣经中有些地方不好明白?看,专门解答圣经问答的信箱!
我是李崇恩。
我是陶丽敏。
今天这一道题是有关以色列人立王的事情的,因为撒母耳记上8章7-9,当以色列人要求要在他们当中立王的时候呢神的反应是相当反感的。
但回顾在这个摩西五经当中的申命记17章14-20节里头呢,其实当时神本身已经启示并且预告了君王的出现 ,并且呢,为以色列将来的王的出现呢设立了一些的律例。既然神之前有为这个立王做预备,为什么以色列人要求王的时候呢神又这样的不高兴呢,他的态度是否有点前后矛盾。你看?
嗯 ,也就是说究竟神是不是出尔反尔?这会儿说可以有这个君王,那么下一会儿又说:“唉呀,有君王不太好呢。”那我们呢可以肯定的就是绝对不是的。
其实呢,早在这个创世纪的时候呢,比申命记更早的时候呢,神也曾经提到过是可以有这个君王的。
比方说创世纪的17章16节。就提到了神对……15节的时候神对亚伯拉罕说:你的妻子撒莱,当时叫撒莱,然后帮她改了名字撒拉。后来就说到她要做多国之母,并有百姓的君王从她而出。那个时候其实已经是开始提到君王这个问题了。
对,那我们来看撒母耳记上,当以色列人要求立王的时候,神的那种反应我们应该看清楚到底神的那个反应,反应的是什么事情 。
所以呢我们不妨仔细的看看撒母耳记上8章7-9节到底圣经说什么。经文是这样的,第7节:耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从;因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,侍奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。”
嗯。
那,神的那种反感、不高兴呢原来是来自以色列立王的那种态度,因为基本上他们是想跟随就是列国的那种做法,他们觉得别的国家有王去统管他们的时候呢,他们觉得羡慕这种人为的制度、人为的方法。
所以他们也希望跟别国看齐,而在这个过程当中呢,他们忘记了神才是他们最终的那个君王,他们其实是忘记了神的带领,而希望用人来带领,虽然之前神已经预先知道并且呢为这个君王的出现做了预备,但对以色列人这样立王来代替神的这种态度呢,神还是会有这种啊反感存在当中的。
虽然神知道以色列人会这样做,也为他们这样做预备了一些的律例和指引,但当以色列人真的这样要求的时候呢,神看到这一批要背弃他,不想跟随他的人时候呢,神的这个心情就产生了这种不高兴的反应,我想这也是很自然的。
是,因为呢,这代表了是人对神的一种不信任。
对。
其实本来呢只要人是能够遵守神的律法,按照神的教导去生活的话,那些人呢是可以生活的非常快乐,而且呢那个国家也是很复兴的。
不过呢,可惜的就是人在整个的过程呢都没有想着要遵从神的律法,而只是想着看到其他的国家,特别是那些不相信神的国家,诶,他们有一个王好像蛮好的,我们不如就跟从他们那些异教的国家的方法这样去走吧,那一定可以的,这是对神一个很大的撇弃。
我想呢神不高兴呢就是百姓的那个背后的动机,还有那种的心态,这是神不喜悦的。而且当我们翻开申命记17章14-20节的时候呢,其实谈到立王的条例,最强调的就是这些王呢还是要顺服耶和华的,这些王还是要遵行神的话语,神的律例、典章的。
原来以色列的王跟别国的王不一样,他们那个的统治、管理呢不是王自己的心意,而是代表了神去统管的。但问题就是后来我们的确看到所出现的王大部分,大部分其实呢都不认识这一点,甚至乎呢常常是离开了神去管理、去统治这个以色列的,所以就出现了很多的问题。
所以,如果你问神的最终的心态呢,神其实不太期望呢真的要有人的王出来带领以色列的百姓,因为神本身的话语、律例,神本身就是最好的领袖、如果人真的要建立君王的时候呢,这些君王也需要绝对的顺服神。
否则的话呢,这种君王的态度呢,只会带来以色列人本身的那个受管辖,带来更多的问题。所以神在撒母耳去求问的时候呢,也首先提出要警戒百姓,但我们看到了百姓呢还是一意孤行的。
嗯,而且百姓也因着自己的一意孤行呢就受到了当受的苦果。什么苦果呢,比方说他们失去了很多的自由。
嗯 。
而且呢也因着这个君王的管辖呢,而要受到律法的种种的辖制,失去了很多的方便。我记得在圣经当中就曾经提到过,这个帝王需要什么物资呢什么奴隶呢,都可以从民间去收取的。人就是从这个时候开始呢,已经失去了自己很多的财产,很多的利益。
对,所以有关立王这一点呢,神绝对不是前后矛盾的,而是人本身远离神的一个要求,在神的反应当中呢我们就看到他的不喜悦了。
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