我是李崇恩。

我是陶丽敏。今天我们还是会继续的回应两道问题。

对，这两道题目都是来自歌罗西书的第四章，所以听众朋友手上有圣经的，现在可以预备一下，翻到歌罗西书第四章。

第一个问题问到歌罗西书4:9、4:11、4:15、4:17，分别提到阿尼西母、耶数、宁法、亚基布，他们与跟保罗有何关系？

我们就逐一个人物来分享分享，歌罗西书4:9提到阿尼西母，那这个名字原本的意思是有益的，我们相信这个阿尼西母就是腓力门书所提到的原本是奴仆的阿尼西母，他原本是歌罗西的居民，后来成为了教会的信徒。

这个认识腓力门的奴仆，但因为做了一些事情，潜逃到罗马城，而就在这里遇到了保罗，保罗就带领他信主，相当的欣赏他，称他是一位亲爱、忠心的弟兄，而且还差遣他随推基古到歌罗西去，把保罗的近况跟当地的信徒去分享。

那个时候上了年纪被囚的保罗原本想留下阿尼西母代替腓力门去侍候他，但又觉得于理不合，所以另外写信给腓力门验证奴仆阿尼西母已经悔改得救了。

甚至是保罗在捆锁当中所生的儿子，不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄，就代表了阿尼西母恳求腓力门再一次的收纳他，至于所亏欠的事情或财物都可以算在保罗的账上，保罗保证自己会赔偿。那保罗对于这个弟兄的爱心，感化的力量，我们在这都可以看到。

第二个名字是耶数，按照原文其实他是跟随耶稣同名的，英文更容易看得出来，耶数也称为犹士都，也就是公正的意思，在新约圣经当中，用这个名的原来也有三个人，好厉害。

不过我们在这里不仔细的说了，这个人与马可等都是奉割礼的人，为神的国跟从保罗一同做工的，就是因为他跟保罗一同的做工，所以他跟其他的弟兄一起带给保罗心里很大的安慰，至于犹士都跟保罗其他的关系，我们没有办法透过圣经可以了解。

至于另一个人物宁法来自歌罗西书4:15的记载，宁法这个名字的意思是新郎，居住在老底嘉的基督徒，而在他的家里应该设有教会，很可能是老底嘉教会所在的地方了。

保罗在罗马写书信给歌罗西人的时候，就特别向老底嘉的弟兄，还有宁法和宁法家里的教会去问安，这两个城市是非常的接近，所以保罗就吩咐他们和教会的信徒一起念这些书信，彼此的去传送。

第四个名字就是亚基布，名字的意思是挂马子，他是居住在歌罗西的其中一个信徒，保罗在写给歌罗西人的书信结尾语当中曾经特别的提醒、劝勉他说，务要谨慎，尽你从主所受的职分。

我们可以看得出来，他所领受的、所担任的职务是相当的重要，而且当时他可能正在承受着某一些的试探，所以保罗劝勉他，你要谨慎，你要谨醒自守，尽忠职守，免得辜负主的托付。

保罗在腓力门书2节当中也曾经称他是与我们同当兵的，他可能是个歌罗西教会的传道人，那么这节经文来看，亚基布或许是腓力门家族之一，大概就是他的儿子，那么他家中就设有教会，根据传说（既然是传说，不一定是真的），不过传说就是亚基布是耶稣七十个门徒中其中的一位，曾经也担任老底嘉教会的监督，那么后来就为主殉道。

那刚才我们常常提到老底嘉这个地方，还有老底嘉教会，那么到了歌罗西书4:16，保罗就提到你们也要念从老底嘉来的书信，到底这封书信是怎样的一些信件？

关于这个信件就有不同的说法，我先说第一种，有人认为是指着保罗写给老底嘉的一封书信，他们念完以后再传到歌罗西教会信徒的手中，保罗也希望他们同样的来念这封书信。

也有人认为这应该是老底嘉教会写给歌罗西教会的书信，还有人认为这是使徒老约翰，就是约翰老的时候在以海岛写成的，写给老底嘉的那封书信因为启示录好像提过这样的信件。

嗯，不过，我相信当他写这封信的时候，保罗已经死了，所以就不可能是这一封。

最后的，根据一般的推断，比较倾向认为所谓的老底嘉书信就是保罗给亚细亚各教会，大家去传送的一封公函，也就是以弗所书。

不过因为圣经没有很具体详细的说明，到底这封书信是怎样的，甚至乎这封书信也没有列入新约的经典当中，可能已经是失传了，所以我们知道大概有这样的文件，但我们却从来没有机会看到。