欢迎听众朋友继续收听圣经信箱这个环节。弟兄姊妹有圣经的话呢，现在可以翻开到历代志下第21:12-15，历代志下21:12-15 这里到底出现了什么问题呢？

在这段圣经当中呢就提出了犹大的约兰王接到了以利亚的信件，但那有一种的历史的记载就是说呢，以利亚其实在约兰的时候呢已经离开了世界了，那怎能出现这种事情就是已经死了的以利亚可以写信给约兰王呢？

面对这个问题的时候，我们应该怎样的去处理，怎样的去解释呢？首先呢，在这个历代志下第21章这段的经文呢，是历代志唯一提到先知以利亚的地方。

在经文当中是这样说的，12节开始：先知以利亚达信与约兰说：“耶和华——你祖大卫的神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。

故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”

好了，这段经文呢就说有一封以利亚的信，信中呢就有一些预言，包括了约兰王的战败，他的妻儿被杀，还有就是约兰王本身患上疾病，呐一般人会认为哈，先知以利亚呢在约兰做王的时候呢应该死去了一段时间。

所以呢就可能是一些别的先知依照以利亚留下的教训就写了一封信给约兰，这是其中一种解释。

另一种解释呢就是先知以利亚预先得到神的启示，所以呢，他就留下了这一封的遗书，到了适当的时间呢，这封遗书呢就送到约兰王的手上，他就可以看到有关的预言了。

 呐，这是两种的解释，但这两种的解释都出现了一定的问题的，所以今天呢，比较多的圣经学者呢就会认为以下的一种解释是更为合理的。是什么呢?就是先知以利亚被提的这件事情，先知离开世界的这件事，可能呢是发生在约兰王登基之后的事情。

所以呢，约兰王在位的时候，其实以利亚还在世上。他就在世上的时候呢写了这封信，去警告或者预言约兰王要遭遇的这些事情。我们怎样看待第三种的解释呢？

如果我们假设以利亚在约兰王之前已经离开世界，当然，他就真的可能没有写信给约兰王，但既然历代志下21章有这方面的记载的话，我们就应该按照这个经文的文意去找寻一个更合理的解释了。

所以呢就有圣经学者指出一个新的看法就是以利亚被接升天的时候呢，其实是北国亚哈的儿子约兰在位的期间，因此呢在这段时间以利亚是可以写信给犹大王约兰的，警告他，预告他的审判。

因为原来约兰做犹大王的时间大部分的时期是跟北国的另一个约兰王统治的时间呢是前后相若的，在约兰之前做王的亚哈谢，统治以色列的时候呢，其实先知以利亚是相当活跃的。

因为圣经记载了一段与亚哈谢还有以利亚有关的事迹，就是亚哈谢派十个人捉拿以利亚，但以利亚祈祷神之后呢，神就从天降下火来烧死那些的士兵。

这件事情之后呢，年老的先知以利亚大有可能仍然在世上生活一段时间，直到约沙法的儿子约兰登位显出他的恶行为而止的。

所以呢，以利亚有机会呢就着约兰所做的这些恶事、坏事呢向他来发出这个警告，提出一番审判性预言的。但为什么人们看圣经的时候总有一种的观念就以为呢约兰做王之前以利亚已经离开世界呢？

原来以利亚被接升天的记录呢是记载了在列王记下第2章1-11节的，而有关约兰做犹大王的记载呢却在列王记下8章16节才出现。

所以呢，我们以为约兰做王的时候呢以利亚已经不在世上了。但我们应该留意的就是列王纪上、下的作者呢通常是以某一些主要的先知他的生平做为主线，然后呢再去记载各个君王的那些的事情的。

列王纪的作者记载以利亚的功业，就沿着这个方向预先记载了以利亚升天的过程，以至整个生平比较完整的去交代，却从来没有提出这件事情真正发生的年代、时间，以至呢我们有一个误会，那么后来再记约兰的事情我们就会以为以利亚在之前已经升天了。

所以呢，如果我们从这个角度去看，知道在约兰王在位的期间以利亚还在这个世上的时候，我们就比较明白为什么历代志下会出现以利亚写信给约兰的这件事情，那么就可能在去信不久之后呢以利亚就被火车还有火马所接去了。

真道分解，与你共勉！读经生活，天天操练！ 

愿神赐福给你！下次节目时间再见。

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