欢迎弟兄姊妹继续收听圣经信箱这个环节，为你主持这个环节的是我李崇恩。

好，我们今天继续回到以斯拉记的圣经的内容，那么以斯拉记很重要的一部分信息呢，就是让我们去看到归回的犹大人，他们怎样去重建圣殿这样的一个工程，而在这个工程当中呢，我们又怎样看到神的计划，神的心意，还有神的保守。

但是说到以斯拉记，有关圣殿的工程呢，我们也看出，当中这个工程，曾经出现了一些的妨碍，受到了这个阻拦，那这个工程呢就被拖延了，在以斯拉记4章7-23节就指出，当时是有一些外族人，包括了利宏，伸帅等等，他们干扰着犹太人重建圣殿的工作，令工程受到了妨碍。

但是当我们翻开哈该书的时候呢。哈该先知呢，却有另一种的讲法，就是在哈该书1章2节，先知就控告说，当时在耶路撒冷的领袖们，并不热衷于建殿的工程，所以先知指责他们，根本就没有尝试重建圣殿，以致犹太人建殿的工程呢，在古列王统治的后期呢，就停顿了。

到底整个的圣殿工程，是因为什么的原因而拖延呢？是像以斯拉记所说的，有异族人的干扰，还是像哈该书先知所说的是内里的那些犹太人，他们的冷淡、他们的疏忽呢？

那当我们去解释整个重建圣殿的工程的时候呢，我们就可以发现啊，以斯拉记，还有哈该书两处所说的资料呢，其实都是正确的，也让我们对整个圣殿工程被拖延呢，有一个更全面完整的理解。

原来当时犹太人周围的异族呢，就发觉，哇，有一个新的犹太人的聚居地，在耶路撒冷被建立起来了。对他们来说，形成了一种的威胁，所以他们就雇佣了波斯宫廷的谋士，去代表他们游说君王，说他们的坏话，迫使君王呢要下令，让犹太人停止建殿的工作。

那么到了后来，就是不同的君王呢，有这个王位的改换之后呢。就来到了大流士一世执掌大权的时代。

到了大流士当政的期间呢，这是比较有利于犹太人重建圣殿的。但当这个时机已经变得更好的时候呢，反而是犹太人本身内里失去了这份的热心。

因为在那个时候，耶路撒冷的领袖阶层呢，就显得为自己的事情去忙碌了，他们没有热心为重建圣殿的计划再去付上心力。特别啊，他们也面对一个问题，就是在欠缺了新王的应许之下，如果就这样的去重建圣殿呢，这本身是个冒险的行动。

所以他们也没有这种的动力动机去继续进行建殿。我们看圣经有时候会误会误解了，以斯拉记记载了一连串事情的先后顺序。所以对工程的延误也出现了一些的混乱。

那哈该就在主前520年指出，重建圣殿的挑战。而利宏、伸师这些干扰的人呢，并不是这个时代的人。

我们要留意，这些人向王发出的书信呢，其实是在主前464年才发出的。他们写信的对象是亚达薛西王。这个王呢在主前464-424年才做王的，也就是说呢利宏、伸帅写给王的信，或者王给他们的回复呢，其实都没有提到，这个建立圣殿的，只有呢关于修建城墙和防御工事的记载。

因为圣殿已经在之前的主前516年建成了。而在重建圣殿的过程当中呢，的确受过外族的干扰。也因为外族，还有一些波斯的高级官员他们的意见呢，导致了大流士王一世呢，要确定知道，犹太人所宣称古列王批准他们建殿是否真有其事。

当然后来大流士王一世终于找到以前由古列王所发出的诏书，于是就下令，不准下面的人再干扰犹太人建殿的工程，反而命令手下尽力供应犹太人建殿所需的费用。

好了，利宏、伸帅他们的反对呢，其实是在圣殿建成之后几十年才提出的，所针对的内容，已经跟圣殿无关了，而是修建城墙的那部分的工程。我们所看到以斯拉所关心的，显然就是帮助修补已经被破坏的城墙，以及耶路撒冷居民，在敬拜耶和华事情上的更新。

但因着一些没有记在圣经里头的原因呢，以斯拉在这方面的努力，也不完全成功。所以修建城墙的工作就要等到尼希米的时候，才可以去完成的。

所以按照刚才的一些先后事件的理解和分析呢，我们就知道，这个建殿工程呢，无论是里面外面，都曾经遭遇过一些的困难。一些的妨碍，但最终，在神的保守带领之下呢，也能够排除万难，把圣殿重新的建造。

愿神赐福给你，下次节目时间，再见。