今天在圣经信箱里面，我们要回应内蒙古汪弟兄的来信提出的问题，当中是这样说的，我们教会有两百多人，没有按立牧师、长老等，教会有同工管理教会一切行政事情，后来教会周围有东方闪电派的逼迫，为了对抗异端，教会开会选出组长管理教会，以出埃及18:17-21作为依据，经文的背景在旧约，但新约时代五旬节圣灵降临之后，在教会里有牧师、长老等，如果没有同工管理教会是否合乎教会和时代背景呢？而在出埃及记18:19叶忒罗提出，现在你要听我的话，我为你出个主意，请问当时这个治理是否合神的心意呢？

好了，谢谢汪弟兄来信提出教会管理上的一些情况。我想面对异端东方闪电这些骚扰或者是带来的那些问题，教会是能够认真的去看待，而且有自己的一种方式去管理教会对抗异端，这样做是相当的好的，也值得其他教会去效仿。但我自己比较有兴趣的就是，为什么教会想到一个管理方法的时候要回到旧约圣经去看出埃及的那个安排呢？

因为在新约圣经说到初期教会的时候，其实对教会的管理、带领是有更清楚地来自神的心意的一些安排。当然，我首先要肯定的是出埃及时代叶忒罗向摩西提出的那种管理的方法，就是怎样划分群众成为不同小组，有千夫长、百夫长等等去管理，这个安排也是合乎神的心意的，因为这个安排，叶忒罗的提出，摩西的接受，我们相信整个过程都有神的心意在当中流露出来，以致成为以色列人在旷野一个良好的制度。但问题是当时的这些小组或者是千夫长、百夫长的管理的方式主要是事务方面，又或者是处理民众的一些诉讼方面的事情，这跟属灵的带领没有直接的关系，因为当时带领以色列人的是来自神的直接的带领，神的声音临到了摩西，摩西就成为了带领人，跟民众去交代神的心意，所以那个情况是比较特别的。

但到了新约时代，新约圣经很清楚的说，神已经用了另一种的方式就是透过教会的群体来委任选出按立自己的领袖，这些领袖有监督，有长老，也有执事。另一方面，我们也看到教会当中也出现了牧师这些的代理，所以我们今天要运作教会有更好的管理的时候，更应该是看新约圣经关于教会方面的代理、管理设立的经文。譬如说提摩太前书第三章就提出了好些关于选监督、执事的要求或者是原则，我想这对我们代理新约教会来说，应该是更合宜，更合用的。

另一方面，汪弟兄也问了，如果没有同工管理教会是否合乎时代背景呢？那教会是否有同工，这真的要看不同的地方有不同的情况，是否真的有这样的工人的出现，如果没有的话，我想弟兄姊妹当中也应该有一些的领袖是大家公认的，是大家信任的，由他们来带领，所以我们中国晨曦节目就常常提倡教会要建立事奉的团队，有第一梯队，也有第二梯队，需要有同工，也需要有执事等一起帮助教会的成长。希望这次的回应之后，汪弟兄如果可以的话，回去跟教会的弟兄姊妹，大家谈谈怎样的建立更合乎新约教会那种管理的方式，让神的心意在教会里头更自然的流露出来，也让教会去做见证，对抗异端的时候有更好的群体动力，为神去打美好的战。