今天在圣经信箱里呢，我们会回应山西省成姊妹的来信。山西省成姊妹呢就提到一个教会里的问题，然后我就希望透过圣经来回应这个问题，让我们更了解有关救恩的真理。

成姊妹这样说，我们教会的人，从长老到信徒，嘴上知道是因信称义，但实际上是因行为称义才对。如果问一位信徒得救了没有，答案多数是尽力而行吧。

最近一个牧师讲道说，将来才知道得救不得救，就要看你现在做的怎么样。原来成姊妹就反映教会当中，还是不少人呢，基督徒还是有这个观念，要靠行为才能得救，而不是纯粹的因信而称义。所以呢我希望透过几节的经文探讨这个救恩方面的问题，作为一个回应。

今天要跟你看的经文呢是以弗所书第2章8-10节。以弗所书第2章8-10节这样说：你们得救是本乎恩，因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。其实这3节经文呢真的包括了福音的那个精义啊，讲出了救恩的主要内容，包括这是神的工作和恩典。

第二，人的回应就是信心。

第三，救恩对人的生活的影响，就是人将要行出神所要求的善。

第四，真正救恩的标准并不是出于人的行为，乃是神所赐予的信心。整个的救恩强调这是一个恩，因为是神对人的行动，神首先把耶稣基督赐给完全不配的我们这些人类，然后让人可以得到因基督的牺牲而带来的那份的救赎。

所谓的恩呢，就完全是出于神对人的爱，藉着基督赐给人。因为这是恩，所以不但人的罪得到赦免，人里头的恶呢也可以得到克服。

人的软弱可以因恩典的缘故呢，变成刚强。人如果凭着信心去接受神的恩典，这个恩就能够在人的生命里头，充分彰显出他可以改变人的这份的能力。

我们要知道人是完全因着恩而得救的。但在这个过程当中呢，我们也要有一个配合的回应。那就是我们的信，信就是我们人的回应了，是人对神那个完全的交托，让神的旨意可以在我们身上产生畅通无阻的作用，愿意接受神所赐给我们的这个的救赎，甘心的顺服神的旨意，活下去。

恩典和信心，其实呢我们要知道这完全是神给我们的。那整个救恩的过程也不是人的工作，而是神的作为。只不过藉着人相信这个回应，来加以完成。

信心呢可以说是渠道，神的恩典就是透过这个渠道呢浇灌到人的生命里头。得救既然是神所赐的，也就是说呢，不会靠人任何的工作行为了。

如果靠人的行为，好像遵守律法，自己过圣洁的生活。这样呢就会自以为义了，以为自己有这个能力，有这个方法得救，就犯上了圣经时代法利赛人自夸自义的罪。

这样得到的还是罪，而不是对罪的一种的脱离。所以呢基督徒必须以感谢的心承认自己的得救，并不是出于本身任何的能力、行为、工作。

这完全是神所赐的，所以呢我们要谦卑的接受，谦卑的相信。圣经刚才以弗所书说，基督徒就因此成为了神所做的工，是因为呢基督重新的把我们造成了一个的新人。

当我们成为新人之后呢，就能够按照神的旨意，我们呢以爱心去生活，去行事，去成为见证，去服侍。神差遣了耶稣拯救世人，那从人得救成为新人的那一刻开始，我们呢就生命里头得到了一种新的力量，来改变我们的行为，可以在生活实践神所要求的那些美善的标准，活出基督的样式。

所以我们要知道，基督徒那些行为的表现，不是我们得救的原因，而是我们得救了之后有圣灵的能力，有新的生命而活出新的样式的一个的结果而已，我们要分清这个步骤。

所以看到成姊妹说教会里头，大家对救恩是这样没有把握的时候呢，这是真的相当可惜的。因为圣经已经很清楚的告诉我们，我们对救恩应该有一个明确的把握，凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，做神的儿女。

我们信而得救，信而成了神的儿女。然后有了这个确信，我们才有信心的，才能够有把握的，继续的去活基督徒的信仰的生命，活出基督徒的样式。

所以呢，我希望成姊妹身边那些的信徒呢，可以从圣经得到提醒，再不要活在一种疑惑的，又或者担心了那种过程。其实我们都已经因信而得救了，我们不需要因我们的行为到达某个程度，才另行决定。

因为得救不是按我们的标准，不是说我们做了多少的事情，做到什么的程度。神已经透过以弗所书让我们知道救恩是怎么一回事，让我们在了解救恩真理之后活在真理当中，很放心的，很有信心的去成为一个基督徒。

以弗所书说你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。