又是我们打开圣经信箱的时间了，打开圣经信箱总可以发现弟兄姊妹的一些圣经问题。

能够懂得怎样的去提问呢，其实是一个很好的学习的基础，所以弟兄姊妹不要介意，说我有问题很尴尬或者不好意思的提出。相反的你把问题藏起来的时候，这样对你去明白圣经的障碍可能更大，所以就让我们怎样的开放勇于提问，也能够更积极的去学习。

今天圣经信箱里头我们要回应的是安徽省蒋弟兄所提问的问题。安徽省蒋弟兄就问了：马太福音12章38-42节说法利赛人来求神迹，耶稣回答说，只有约拿的神迹，同样要在地里头三日三夜。但按照圣经所说呢，耶稣在星期五日落之前安葬。

那么主日星期天日出之前又复活，照这样计算的话呢，耶稣在地里呢大概呢只有一天两夜的时间，那怎样说是三日三夜呢？这个经文又应该怎样的去解释呢？

那如果弟兄姊妹有圣经的话呢，现在也可以翻开，马太福音第12章40节呢是这样指出的，约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

按照传统的这个研究呢，耶稣是在他在地上最后一个星期的星期五被钉死的，大概在那天的下午三点左右吧就断气。之后呢他在星期天早上复活。假如这个时间的说法是正确，真的很难说耶稣在坟墓里头有三天三夜的时间了。

因为他是从星期五的晚上，经过星期六的晚上，再到星期天的早上。这应该是耶稣在坟墓里头所经历的时间了。所以如果由清晨到日落作为一天计算呢，耶稣在坟墓里头只有星期六这一天是一整天的，其他两天呢都不到一天的时间。那么三日三夜怎样解释呢？

好，我们呢现在就来回应这个问题。马太福音12章40节里头说，三日三夜在地里面。那这句话呢，一方面可以指三整天，三整夜。也可以是名义上的三天三夜。意思呢就是说耶稣在星期五下午三点断气的话呢，这就算为第一天第一日。

因为希伯来人计算日子的方法呢是将落日算为一天的开始的。星期五下午的六点到星期六下午的六点，这样呢就是第二日。那星期六下午的六点到第二天星期天下午的六点呢，就是第三天。那在第三天的时候也就是星期天清晨的时候呢，耶稣基督复活了。而耶稣这个死亡的经历呢就有三天的时间，就是说经历了星期五、星期六、星期天，这样就算是三天了。

所以耶稣说他像约拿那个神迹一样，同样在地里头三日三夜这个说法本身并没有错误的。因为有时候我们看三日三夜的时候，一个观念就是说有完整的每天24小时，那三日三夜就应该是72小时。那如果用72小时来衡量的话呢。

当然耶稣在死亡至复活期间呢真的没有经历了完整的72小时。但如果这个说法本身只是含义上的经历了三天的时间的话呢，那这个耶稣的确呢，死亡从星期五开始，他的复活呢在星期天，也就是经历了三天的日子，所以说三天三夜还是正确的。

纵使呢实际上第一天和第三天所占的时间是相当的少，但我们不能否认呢，星期五也是一天，星期天也是另外的一天。所以从这个角度去理解，耶稣所讲的这番话的时候呢，我们就不会觉得有矛盾，有错漏的地方。

而且另一方面耶稣自己宣告三日后要从死里复活，那么这件事呢也的确的发生，重点并不在乎要计算满了72小时，只是一种概念上，经历了三天的日子。

所以希望我们也能够从问题当中去思考过了之后呢，明白耶稣所讲的到底是什么意思，而那个重点当然我们知道是耶稣死而复活这个的神迹，这个启示，证明了耶稣是胜过死亡的主，他也可以带领我们胜过死亡，拥有复活的生命。到底三日三夜是怎样的计算呢，这已经不是一个重点，也不影响我们的信仰了。