又是圣经信箱这个环节跟弟兄姊妹见面的时间了，李崇恩今天呢要特别回应江西省徐姊妹来信提出的问题，这个问题呢是提到祷告和信心的。江西省徐姊妹这样问，圣经说只要信，在信的人凡事都能。

在新约里，耶稣可以叫那些刚死、已死、久死的人复活，在这件事上我真的很愿意相信神的全能。祷告也充满信心，我这样做，耶稣肯不肯叫我的爸爸再活过来呢？会不会有这样的可能呢？

姊妹问到一个很实在的问题，父亲已经离开世界了，但如果我真的有神所说的信心来求的时候，我的爸爸会不会有复活的可能呢？

首先我们从几个不同的角度来思想这个问题。耶稣真的曾经说过，只要信，在信的人凡事都能，但问题我们要首先界定，令凡事都能的，不是这个人的信，而是这个人所信的对象，也就是耶稣自己，神自己，令凡事都能，那个是神而不是信徒的信心。

所以呢，最终决定什么事情会出现，还是在神的主权之下。但问题是我们要相信神有这个凡事都能的这样的能力，这是我们对神的一个确信，我想每个基督徒对神都应该有这样的信心。因为他是全能的神，至于人的信心是否令凡事都有出现的可能呢？

那如果单单说可能的话呢，我会同意，但最终是否成为事实，他信心的祷告是否得蒙应允，那这个我们要把决定的权交到神的手上。因为是神决定什么时候做什么事。成就什么事情有最好的他的旨意的表达。不是我们指使神要求神你要做什么什么，而是神在他的主权里头决定事情到底应该怎样的出现。

所以我们把信心放在神的身上，我们信他的全能，也相信神有最好的安排。这样才是真正对神的信。另外姊妹提到新约圣经里呢看到耶稣叫刚死、已死、久死的人复活，那这些真的都是圣经里头的记载。

但问题我们要留意了，好几次耶稣叫死人复活，分别呢有耶稣叫睚鲁的女儿复活，有叫拿因城的寡妇的儿子复活，还有呢叫死了4天的拉撒路复活等等。不过请你留意，这些叫死人复活的事情全部都是耶稣做出主动的。

也就是说不是因为有这个死者的家人，他们凭着信心去祷告，然后耶稣成就这样的事情。那些次序不是这样的，甚至乎那些家属亲人也不敢，或者他们根本没想过有这类事情的发生吧。

但他们真的没有主动的用信心来求告，希望耶稣叫死人复活。完全是耶稣自己主动地一种的作为，他有这个感动，他要透过这些事情彰显神的荣耀，或者要传达一些的信息。

所以他就先后叫几个死人复活。因为他是复活的主，他有这样的一种的复活的能力。所以今天徐姊妹这样说，人能否主动地去求呢？我想我不能说完全否定这种求的一种的方法。但我们还是要知道，令死人复活这是神的主权。他主动的去工作，而不是说我有信心求这个必定会成全。

如果是这样的话呢，我们就把一个圣经没有说的一个原则，反倒过来要求我们的神，一定要满足我们自己的想法或者是需要。

另一方面我更关心的就是，徐姊妹为什么想叫自己的爸爸再活过来呢？到底那其中所表达的是番怎样的心意呢？是徐姊妹你太爱你的父亲，以致希望他复活呢？还是因为你的爸爸在没有信主之前就离开世界，以致呢你知道他所走的是条灭亡的路。

你很想他可以复活，以致再让他认识这个福音，改变这个生命呢？但问题是如果我们只是凭着自己的心意，无论因为是爱，是因为希望他能悔改等等不同的原因，而要求耶稣行一个神迹的话呢，这只是我自己的一种主观的意愿和希望。

但作为一个祷告者，我们还是需要顺服神的心意，顺服神的带领的。因为在雅各书也曾经说，我们所求的得不着是因为我们妄求，到底这样的求是不是妄求呢？我不敢说，但是到底这个求是不是神的心意呢？

这一点我们又真的要想清楚啊，甚至乎主耶稣在客西马尼园祷告的时候，他也有自己的希望。但连神的儿子最终也说，愿天父你的旨意成就。那我们又应该怎样去祷告呢？我们有信，但这个信不但信神的全能，也相信神要做最好的事情，神有最好的计划，有最好的安排。

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