今天我们要回应的这个问题呢是来自广东省一位洛弟兄的。其实看到广东省，我就想讲广东话。

对，非常自然。

其实应该使用普通话沟通更加的亲切，更加的自然。但为了我们电台这个时段的广播的时间，是个普通话广播的时段，也希望广东省以外的朋友，也知道这个问题，也知道这个问题的回应的时候呢，我们还是决定，用这个普通话吧，希望洛弟兄呢不要介意啊。

诶，今天洛弟兄问的这个问题啊，其实也是丽敏非常关心的问题。而且我也相信在收音机旁的每一位弟兄姊妹也会关心的，很有趣的。

那问题是什么？

问题是这样说的：在圣经里常常说信主是有福的，我想问这个的问题，“福”字呢，跟外邦人所说“五福临门”的“福”字的定义有什么不同呢？

圣经常常说，福气有福，那么跟一般不信的人所说的五福临门又或者人间福气有什么分别呢？那看到这个问题的时候呢，我自己愣住了。因为五福临门我常常讲啊，到底五福是什么呢？原来我是不知道，你知道吗？

其实我也是不太知道的，不过后来呢，我们非常的努力啊，在网上找到了一些资料。原来这个五福呢是：长寿、富贵、康宁、好德、善终。

对了，原来呢我们常讲的五福呢，就包括了刚才陶丽敏所说的五种的福气啊。原来这五种福气是来自我国古代的典籍当中的，一些的内容呢，来自书经还有洪范。虽然我们不太知道具体的内容是哪五种的福气，但人们总是觉得五福临门就是所有好的事情都来到我的身上。

刚才所谈的五福，长寿、富贵、康宁、好德、善终等等，似乎都是人生所追求的一些好的东西，包括物质上的，有些其实是心灵上的，又或者到了死的时候，也可以安安乐乐的这样过活。

这是我们追求的五福，那么圣经的福气我们又应该怎样看呢？其实从旧约到新约，很多地方都提到这个“福”要讲的可能太多内容了，所以今天既然人间有五福呢，我们就看看圣经的八福，对比一下，起码看看圣经说的福气呢那个性质，或者那个基本的含义有什么不同。

嗯，我们看八福的时候，回到马太福音的第5章从第3节一直到第11节，都是在讲这个八福的。

对啊，这里所讲的福气呢当然它有一个前提的，就是哪一种的人，他们可以拥有哪一种的福气。而圣经所说的这里八种福气呢，分别是：天国是他们的，他们必得安慰，他们必承受地土，他们必得饱足，他们必蒙怜恤，他们必得看见神，他们必称为神的儿子，天国是他们的，这些就是圣经所说的八福了。

当我们所看圣经所说的福气的时候呢，我们很自然就看到啊，里头所讲的基本上都不一定是地上所讲的物质方面的福气，而是谈到是在永恒国度里头人可以享有的东西。

这个跟五福呢最大的不同的地方，就是五福呢最多是长寿，最后还是善终，是以人生这个寿数作为一个规范的。但是圣经的八福呢是超越我们地上的人生，讲到永恒国度里头可以享受的东西。

嗯，不仅讲到永恒国度里的福气，还又讲到，我们作为神的儿女的那种的权柄，那种的福气是非常的大的。还有其实可能弟兄姊妹就会问了，那么我们做基督徒就好像有一点点那个不食人间烟火对不对，好像就是在讲那些属天的属灵的福气。

那究竟在地面上的福气又怎么样呢？那请您放心，其实虽然圣经并没有特别的强调我们在地面上生活的那些福气，但是你可以从不同的记载当中已经看到了，神会白白的将这一些的福气已经加添给我们，而且我们所得到的，是多于我们所求所想的。

那么我们完全不需要为着我们这些身体上物质上这些的福气去担心的，反而神是想我们得到更多的，是希望我们得到的是超越这个世代的，超越我们今生的，是永远的这样的福乐。

对，而且我们所说的五福呢，最多呢只是人间的福气。刚才我们所说的八福，或是圣经其他段落的所说福气呢，其中一个很大的关键呢，就是人可以跟神建立那种的永恒，亲密的关系。那这个可以说是福气当中最大的，就是有神在我们的生命当中。

我们生活，我们行动，我们整个的人生呢都有神的同在的时候，我们就绝对可以安心的信靠的，除去这些挂虑的，在神里头享受他同在的所有的福气。

纵然我们不一定能够很具体的把每一种福都讲出来，但有神同在的时候，我们就知道，就像陶丽敏所说的，他一定会把最好的赐给我们，为我们预备最好的，而且这个最好的还可以一直的带到永恒当中啊，而且这种福呢是按神的心意来给予的，而不是我自己认为的福。

有时候呢，人生所认为的本身的福气呢，不一定真的是福气。唯有神所认定，神所给予呢，才是最大的福气。

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